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슈타이너와 몬테소리는 인간 정신을 존중하고 유아기 아동의 존엄성을 인정하는 공통점이 있다.
② 슈타이너와 몬테소리는 인간발달 단계를 제시하고 이에 적절한 적기 교육의 중요성을 강조하였다.
③ 슈타이너와 몬테소리는 유아교육을
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몬테소리와 슈타이너가 주장하는 진정한 조기교육을 실현하는 우리나라 교육의 발전이 되기를 기대한다. ‘어린이로부터’의 교육 : 몬테소리와 슈타이너 비교 연구
Ⅰ. 몬테소리와 슈타이너 교육의 긍정하는 부분
Ⅱ. 몬테소리와 슈
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몬테소리와 슈타이너 교육에 대한 나의 의견
몬테소리는 교사들의 권위주의적 교육에 강력히 반대하고 어린이의 권리존중을 주장하여 어린이의 신체 및 정신의 발달을 북돋우는 자유스러운 교육과, 어린이 하나하나의 활동리듬에 알맞은 개
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대해서 이야기한다. 사실로서의 역사와 기록으로서의 역사는 역사학자나 고고학자에게는 중요하다. 하지만 여기서 역사를 구분한 것은 해석으로서의 역사를 얘기하기 위한 것이라고 할 수 있다. 과거의 사실과 기록을 현재의 우리의 삶에 적
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교육이 더 중요하다고 생각한다.
다른 사람이 시킨다고 나도 시킨다는 그런 경쟁적인 교육의식이 하루 빨리 사라지길 바라고, 몬테소리와 슈타이너가 주장하는 진정한 조기교육을 실현하는 우리나라 교육의 발전이 되기를 기대한다.
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몬테소리 교구는 그러한 어린이의 시도를 수용할 수 없도록 구조적으로 제한함이 단점이라 할 수 있겠다.
발도르프 프로그램의 장점은 슈타이너의 인지학적 인간학은 전인적인 인간 교육을 실현하는데 있으므로 프로그램의 교육목적인 전
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몬테소리 프로그램과 발도르프 프로그램의 유아관
1) 몬테소리 프로그램의 유아관
2) 발도르프 프로그램의 유아관
2. 몬테소리 프로그램과 발도르프 프로그램의 교육관
1) 몬테소리 프로그램의 교육관
2) 발도르프 프로그램의 교육관
3.
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슈타이너와 몬테소리의 유아교육론 비교」서울교육대학교 교육대학원 석사학위논문
엄점숙(2002)「초등미술교육에서 자유로운 인간내명의 표현을 위한 방법적 접근」한국교원대학교 대학원 석사학위논문
윤선영(2002)「발도르프 유아교육
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몬테소리교육학 발도르프교육학, 2001,마리엘레 자이츠/이명환,곽노의외옮김,밝은누리]
[루돌프 슈타이너의 인지학과 발도르프학교,2000,정윤경,내일을 여는책] 1. 발도르프 프로그램 탄생
2. 발도르프 교육의 제이론
3. 환경구성: 자연
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슈타이너 교육예술협회, 발도르프 자료모음집, 1997.
8. 한국 슈타이너 교육예술협회, 발도르프 자료모음집, 1998.
9. 한국 슈타이너 교육예술협회, 발도르프 자료모음집, 1999.
10. 마리엘레 자이트 외, 몬테소리 교육학과 발도르프 교육학, 이명환
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