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석사학위논문. 1. 교재 제13장, 제14장, 제15장을 읽고, 이를 바탕으로 전통 시대 여러 의례 생활을 서술하기(25점)
1) 출산의례
2) 관례
3) 혼례
2. 교재 제9장, 제10장을 읽고, 이를 바탕으로 양반의 일생 서술하기(25점)
3. 참고문헌
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경기민속지. 1. 교재 제13장, 제14장, 제15장을 읽고, 이를 바탕으로 전통 시대 여러 의례 생활을 서술하기(25점)
1) 출산의례
2) 관례
3) 혼례
2. 교재 제9장, 제10장을 읽고, 이를 바탕으로 양반의 일생 서술하기(25점)
3. 참고문헌
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전통사회와생활문화. 송찬섭, 안승택, 오창현, 오석민, 최은수, 정연식, 정정남, 박현순, 이성임, 권내현, 강정원, 안혜경 지음. 출판문화원. 2016
조선양반의 일생, 규장각한국한연구원, 글항아리, 2009 목차
1. 양반의 일생
2. 생활 속 의례생
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점을 보면 일생의례의 범주에 포함하기에는 다소 애매한 부분도 있다.
출처 및 참고문헌
전통사회와생활문화. 송찬섭, 안승택, 오창현, 오석민, 최은수, 정연식, 정정남, 박현순, 이성임, 권내현, 강정원, 안혜경 지음. 출판문화원. 2016
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몽골과 한국 양국은 음력 1월1일이며 설빔이나 새해인사, 그리고 민속놀이 중인 하나인 씨름을 비교해보았을 때 거의 유사하다고 볼 수는 있으나 다른 명절과 절기를 전체적인 시각에서는 주체가 다른 것 같았다. 우선 우리나라는 전통 농경
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전통적인 칸위계승 방법은 유력한 노얀(Noyan)이라고 하는 몽골의 씨족장들에 의한 선거제였다. 몽고족은 이를 쿠릴타이(Kuriltai)라고 하였다. 일반적으로 유목제국에서 대칸권의 계승은 제국의 분열과 멸망을 부르는 중요한 요소로 작용하고
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몽골 전통 공연을 볼 수 있어서 참 좋았다. 보는 것과 듣는 것을 한 번에 느끼면서 잠깐이나마 몽골의 초원에 다녀온 느낌이 들었다. 사진이나 영상으로 보는 것보다 직접 공연을 통해 본 것이 훨씬 더 기억이 잘 남을 것 같았다. 공연이 끝나
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전통 음식 차강이데(좋은 음식. 몽골 전통의 유제품을 가리키는 말이다)도 배부르게 먹었다. 그리고 땔감이 되는 마른 쇠똥도 맨손으로 만져보았다.
소위 문명인을 완전히 탈피한 반 유목민으로 살았지만, 내가 이 모든 것이 전적으로 좋은
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몽골 전통문자의 공용화 문제에 대한 대립이 첨예화되고 있었다. 91년 제기된 전통 몽골 문자의 공용화는 당초 94년에 완결 지으려고 했으나 국가최고회의는 준비부족으로 키릴문자의 계속 사용을 결의했다.
그러나 이때 대통령은 거부권을
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몽골문화촌의 모습은 마치 한 유목 가족이 넓고 넓은 몽골의 초원을 찾아 이사온 것처럼 오붓해 보였다.
몽골의 집 구조도 직접 눈을 확인하고 의상과 화폐 등 생활 전반에 대한 이해를 할 수 있는 좋은 기회였다. 더구나 몽골의 전통 음식까
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