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문명 개화론을 썼던 전기의 그와 후기의 후쿠자와는 별개의 인간인가? 문명 개화론은 단지 술책에 불과한 것인가.
지금 어떤 판단을 내리기 전에 오늘날 일본이 위대한 지성으로 받들고 있는 이 인물에 대한 개인적인 평가는 좀 더 미뤄둬야
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주체성의 형성
3장 여성과 가정생활
결혼의 형태
가족생활을 둘러싼 담론
가정부인의 일상
4장 여성과 섹슈얼리티
성지식의 양성화
성매매
모성담론과 모성에 대한 의구심
패션으로 본 근대 여성
♧ 논 평
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론 우상숭배적 다신교도였다. 아랍인의 다수는 돌이나 나무같은 물신을 숭앙했으며 아랍의 중심지로 성장하던 메카에 그런 신을 위한 신전들이 있어 순례자들이 모여들기 시작하였다. 이렇게 메카는 다양한 종족이 어울려 살았으며 카바 신
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개화론자들은 부국강병을 위해서 개화사상을 도입하고 문호를 개방하여 대외통상을 해야 한다고 주장하였다.
과 아편전쟁
1840년 청국에서 아편전쟁이 발발했을 때 조선사회는 선교사의 진출이 서구세력의 침입을 끌어들이는 요인이 된다는
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론”, 도서출판 삼문, 2003
윌리엄 H.오버홀드, “초 강국으로 가는 중국”, 한국언론자료간행 회, 2003
이경훈. 2004. “중국 위협론의 탄생과 그 한계에 관한 연구: 헤게모니이론을 중심으로.” 성균관대학교 대학원 석사학위 논문.
이남주. 2002.
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론이 주장하는 공기업의 조직확대성향, 관료주의에 따른 서비스의 도착문제 그리고 사기업활동을 위축하는데 따른 시장발전의 저해문제도 공기업의 대표적인 병폐로 지적되는 것이다. 조성봉, “ 공기업 및 준공공부문 개혁”, 2001.12
전력은
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론
산업혁명 이후, 화학혁명이라고 할만한 비약적인 진보는 공업화사회를 낳았고, 이에 따라 인류는 무수히 많은 화학물질을 날마다 만들어 내었다.
\"2차 대전의 ‘화학혁명’을 통해 현대문명은 농약 등 엄청난 화학물질을 환경에 쏟아 부
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론. : 중국의 동북공정 논리와 그 한계, 국사편찬위원회
10. 인터넷 http://blog.naver.com/jhj7725?Redirect=Log&logNo=140028792786
http://mahan.wonkwang.ac.kr/nonmun/2005non/4.htm
고구려 연구재단,『고구려 문명기행』, 고구려 연구재단, 2005
http://blog.naver.com/goldface21c/40
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론
1. 연구의 목적 및 필요성
2. 연구의 내용 및 방법
Ⅱ. 힌두교의 카스트제도
1. 카스트제도의 발생과 의미
2. 힌두교와 카스트의 제 관계
1) 카스트의 변동성
2) 카스트제도의 특성과 사회적 기능
3. 카스트 체계와 불가
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론』. 법문사. 1999.
송대희, 『한국의 공기업관리정책』,한국개발연구원, 1998, 12.
배임규, 『핵심공기업론』, 문명사, 1998.
정운찬. 『한국 경제 아직도 멀었다.』, 나무와 숲, 2000
강신일. 『공기업의 자율화 방향』. 한국공기업학회. 학술발표
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