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친일문학 연구, 중앙대학교, 2006
박지향 - 여행기에 나타난 식민주의 담론의 남성성과 여성성, 영국사학회, 2000
이정빈 - 식민주의 사학의 한국고대사 연구에 대한 최근의 비판적 검토, 한국역사연구회, 2012
정세근 - 조선유학사와 식민주의, 대
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친일(파) “비호, 옹호론”의 실상과 비판: 이광수의 『친일파의 변』 비판을 중심으로, 한성사학 Vol.19, pp.3-40
이계형(1999), 이광수의 역사소설 연구, 경산대 석사논문
이정심(2002), 이광수의 종교사상: 그의 전기(傳記)에 나타난 종교사상을 중
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시인 일지 모르지만 그가 친일한 것도 밝혀야 한다. 그래야 서정주에 대한 망각이 깨어지고 역사를 바로 볼 수 있는 것이다. 문학계는 임종국 선생님의 “친일 문학론”으로 어느 정도 밝혀졌다. 하지만 정치, 사회, 종교, 등에서는 아직 밝혀
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1. 담화 구조 분석 방법
2. 기호-서사 구조 표층 층위 분석 방법
Ⅵ. 일렉트로닉텍스트
Ⅶ. 친일문학텍스트
1. 시(詩) 텍스트
2. 소설(小說) 텍스트
3. 평론(批評) 텍스트
Ⅷ. 텍스트와 사진
Ⅸ. 텍스트와 영상
Ⅹ. 결론
참고문헌
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시상으로 높이 평가된다. 기존의 서정시학을 탈피하고 남성적 기개 확립한 것이다.
2. 1940년대 소설의 문학사적 의의
1940년대 소설에서 당시 문학인의 자세와 진로모색을 다음과 같이 볼 수 있다.
1)식민지 문화적 유산 청산-친일문학의 잔재
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소설연구』, 일지사, 1985.
ㆍ국어문학회 편, 《채만식문학연구》, 한국문화사, 1997
ㆍ문학과사상연구회, 《채만식 문학의 재인식》, 소명출판, 1999 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1.「레디메이드 인생」과 시대적 상황
2.「레디메이드 인생」과 식
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문학청년이 아닌 승려였으며, 불교유신운동을 일으키려고 애쓰고 있었다. 1910년 <조선불교유신론>을 내놓아, 불교가 구습에서 벗어나 대중종교로 다시 태어나 시대적인 사명을 수행해야 한다고 역설했다.
10.13. 방황하는 세대의 소설
10.13
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시킬 수가 있는 것이다.>
워낙 이 계통의 글이 없는 정인택이라 이것만으로써 그의 창작 정신을 단정할 수는 없으나, 이상 문면에 나타난 바로는 문학자다운 각오가 우선 중요하다는 것, 그리고 그 문학의 중심 문제를 국책 협력에 두고 있
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문학연구」, 국어문학회.
-채만식 문학에 나타난 현실인식 연구, 신운철, 서원대학교 교육대학원. 1999.
-채만식의 후반기 작품연구. 김봉기. (1986)
-채만식의 해방직후 소설연구 , 이상준.(1996)
-채만식 소설의 인물유형 연구, 최정윤 (1994)
-친일
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소설
일상성 자체가 가지는 의미를 추구하는 작품, 개인의 내면화
현실에 대한 풍자와 비판
농촌 계몽적 문학, 농촌 궁핍화 현상을 비판
현실의 제반 문제에 대한 우회적 접근을 시도한 역사소설
시
언어적 감각의 혁신을 통한 모더니즘
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