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, 노장사상이 있다고 했다.
유종원은 한유의 문학집단에 속한 인물은 아니었지만, 이론으로서 한유의 주장에 호응했고, 특히 실제적인 고문운동을 후원했다. 그의 산문은 설리문, 전기문, 우언문, 유기문으로 그 기문이 더욱 휼륭했다.
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하면서 고문운동은 일보 전진하였다.
넷째 소영사, 이화, 원결, 유면, 독고급, 양숙 등이 계속적으로 일어나 진자앙의 문학복고론을 뒷받침하였다. 이중 우면, 독고급, 양숙등은 직접적으로 한유의 문학복고사상의 선구가 되었다.
다섯째 한
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문학이나 음악 등의 분야에서는 개인의 자유와 상상력을 중시하는 낭만주의 운동으로 진전되고 건축의 경우는 중세에로 회귀하는 고딕 복고운동으로 나타나게 된다.
둘째로, 근대적 합리주의는 외관과 형식보다는 건축의 내용측면에 관심을
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문학이나 음악 등의 분야에서는 개인의 자유와 상상력을 중시하는 낭만주의 운동으로 진전되고 건축의 경우는 중세에로 회귀하는 고딕 복고운동으로 나타나게 된다.
둘째로, 근대적 합리주의는 외관과 형식보다는 건축의 내용측면에 관심을
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문학이나 음악 등의 분야에서는 개인의 자유와 상상력을 중시하는 낭만주의 운동으로 진전되고 건축의 경우는 중세에로 회귀하는 고딕 복고운동으로 나타나게 된다.
둘째로, 근대적 합리주의는 외관과 형식보다는 건축의 내용측면에 관심을
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