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론이 지니는 현실적인 측면을 강조한다. 그는 과거 프롤레타리아 리얼리즘론이 현실적 구체성을 결여한 창작방법론이었음을 비판하고 유물변증법적 창작방법론이 지니는 계급성의 문제를 강조한다.
▷▶ 카프문학의 비평사적 의의
이기영
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문학」
Ⅴ. 마치며
지금까지 1960년에 비평문학의 전통론과 리얼리즘, 그리고 순수-참여론에 대해 살펴보았다. 먼저 60년대 전통론 논의를 살펴보면, 50년대적 논의가 연장된 형태로 이월되고 있음을 알 수 있다. 그것은 우선 전통론 내지 부정
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론
현대 심리주의 비평은 행동주의 심리학, 형태심리학, 심층심리학, 현상학적 실존주의적 심리학 등 여러 심리학을 응용하고 발전해왔다. 심리학 이론 또한 문학 속에서 많은 도움을 받았고, 예술과 예술가에 대해 많은 관심과 태도를 보였
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론 / 한국어문교육연구회
김윤식 외 / 염상섭 문학의 재조명 / 문학사와 비평연구회 / 새미(1998)
김경수 / 만세전 염상섭전집 1권 / 민음사(1987)
김승환 / 염상섭의 가족주의적 정신과 家 사상 / 염상섭 문학연구 / 민음사(1987)
김용구 / 현실인식의
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론, 국학자료원, 1995
김용직, 한국 현대 시인 연구(상), 서울대학교출판부, 2000
윤영천, 이용악시전집, 창작과 비평사, 1988
유종호, 다시읽는 한국시인, 문학동네, 2002
장석주, 20세기 한국문학의 탐험, 시공사, 2000
김윤식, 한국현대문학사, 현대
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론을 제시하면서 가난한 민중들의 현실을 외면한 문학 형태에 대한 반성을 촉구하고 “어느 계급을 위한 문학을 선택할 것인가” 하는 물음에서 사회주의를 선택하도록 촉구한다. 「클라르테 운동의 세계화」에서 보여준 그의 비평적 역량
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문학을 창작하게 만들었다. 이에 따라 문예 비평의 영역에서도 살아남기 위한 방안이 등장하게 된다.
그 중 이 시기에 처음으로 등장한 문학 비평의 갈래는 휴머니즘론이다. 휴머니즘의 중심은 ‘인간의 존엄성’이다. 당시 휴머니즘론은 조
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론,」태릉어문연구 제3권, 서울여자대학교 인문과학대학 국어국문학과, 1986 목차
서론
본론
1, 사회 ? 역사주의 비평2, 김유정의 생애 고찰
3, 결핍의 문제 1) 어머니의 부재 2) 연애의 실패 3) 말더듬과 염인증
4) 형과 누이와의 관
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문학』, 한국비교문학회, 2008.
우림걸, 「한국 전후 소설에 나타난 의식의 흐름 기법 연구」”, 아시아문화연구소, 2008.
김양호, 「오상원의 작품세계」,『유예』의 전형성, 江南大學校國語國文學科, 1992. 1. 역사전기비평
2. 형식주의비평
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문학론은 백낙청의 민족 문학 논의에서 그 성격을 파악해 볼 수 있다. 60년대 말 ‘시민’과 ‘소시민’의 개념을 둘러싸고 벌어진 김주연과 백낙청의 논쟁은 60년대 비평사를 70년대로 넘기면서 민족 문학론의 이론을 모색하는 계기가 되었다
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