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론을 촉진시키는 공동체의 도덕적 대화
B.도덕적 제도 : 잘 계획된 도덕적 제도
26.하이트
27.프랑케나
-MEX
*도덕원리를 알게 하고, 그 근거를 알게 함
*도덕원리를 적용 시 필요한 지식을 알려주거나 스스로 얻을 수 있도록 능력을 갖추게 함
*의
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비평사,2001.
차광호, 「『삼국유사(三國遺事)』에서의 신이(神異) 의미와 저술 주체」 단국사학회 , 사학지 , 2005.
김무진외 2명,『신편 한국사의 길잡이』, , 혜안,1998
김두진, 「일연의 생애와 저술」,전남사학, Vol.19, No.0, 2002 Ⅰ. 서론
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비평
역사주의에 입각할 경우 역사사실만의 평가가 아닌 문학작품에로의 평가도 이뤄질수 있다고 생각한다.
문학 작품을 그 자체만으로는 이해할 수 없다고 보고, 작품 발생의 배경이 되는 작가와 사회 등 역사적 사실을 중요시한다. 그래서
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비평사, 1994
노명호, 「고려사 고려사절요」, 『한국의 역사가와 역사학』, 창작과비평사, 1994
정구복, 「역사학」, 『한국사26』, 국사편찬위원회, 1995
李鍾文, 「《高麗史》의 文學的 價値」, 『漢文敎育硏究』10, 1996
朴杰淳, 「朝鮮初 《高
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비평사, 1978
최혜진- 판소리계 소설의 미학, 역락출판사, 2000 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 판소리의 개념
Ⅲ. 판소리의 종류
Ⅳ. 판소리의 기원
Ⅴ. 판소리의 요소
1. 소리(唱)
2. 아니리
3. 너름새
4. 발림
5. 추임새
6. 고수
7. 청중
Ⅵ. 판소리
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론」,『문예중앙』, 2000.
오태호,「디지털 시대, 소설적 글쓰기의 방향-황석영, 하성란, 김영하의 근작 장편 소설을
중심으로」,『오늘의 문예비평』, 2001.
이봉일,「서사의 개방과 하이퍼 텍스트적 글쓰기-김영하의〈아랑은 왜〉론」,『문학
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문학과 사회』, 1996년 가을호
문학사와 비평 연구회, 『1960년대 문학연구』예하, 1993
김영찬, 「주체 복원의 욕망과 자기성찰」, 세명대학교 논문
김인호, 「최인훈론」, 『동아신춘평론』, 1997
김정관, 「韓國 모더니즘 小說의 認識構造 硏究
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문학과지성사, 2002)을 참고하라.
메를로-퐁티의 사유에서 우리는 니콜라우스 쿠자누스의 인식론의 흔적을 찾아볼 수 있다. 감추어진 것과 드러난 것의 상관성, 보이는 것과 보는 것의 이중성 등의 단초들이 이미 니콜라우스 쿠자누스의 사유
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문학사상 논구」, 서울대학교 출판부, 1999.
조정래, 「태백산맥」, 해냄, 1999.
조정래, 「아리랑」, 해냄, 1996. 외 다수.
참고 사이트
텍스트코리아, http://www.textkorea.net.
조정래 홈페이지, http://www.jojungrae.com
문화방송 홈페이지, http://www.imbc.com
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론적입장에서 독창적인 사회계약론?주권론을 전개했다.
참고문헌
서구정치사상사, 정인흥, 博英社(1973)
정치사상사, 백상건, 一潮閣(1995)
정치사상사 : 정치사와 정치사상과 정치철학의 통일, 이수윤, 법문사(1999)
홉즈의 이해, Tuck, Richard, 문학
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