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누구에게나 다정스러운 문체다. 주제에 크게 구애되지 않으면서 청초, 온화, 겸허하며 우아미를 담은 문체다. 지나치게 섬세하여 의지적인 것을 담기엔 약간 흠이 있으나, 인간의 순수한 정의에 감동의 고운 무늬를 일구는 장점을 보인다.
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문학의 즐거움)
www.tongilnet.donga.com(동아일보 통일네트)
www.unibook.unikorea.go.kr(통일부 북한자료센터)
www.yonhapnews.net/services/2200000000.html(연합뉴스 북한) Ⅰ. 서론
Ⅱ. 영상시대 대중문화의 청소년에 대한 영향
Ⅲ. 북한 대중문화 자료 활용 수
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비평』 계간 21호, 1993년 여름호
정재경, 1992. 『위인 박정희』 (서울: 집문당) 1. 박정희식 경제개발의 부정적 유산 : 사이비 신자유주의 / 김상조
2. 동아시아 성장론의 검토와 한국경제성장의 정치사회적 구조 / 조희연
3. 박정희정권
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문학의 제도적 권력과 사회』 『정현기지음』『문이당』『2002.09.16』
☞『외국인노동자와 한국사회』 『설동훈』 『서울대학교』 『1999.05.25』
☞『한국 소설의 이론』 『정현기지음』 『솔』 『1997.03.31』
☞『문학을 지망하는 젊은이들에
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문학적 경향이 굳어져갔다. 처음에는 목사가 되려고 하였으나, 옥스퍼드대학 재학 중에 이 뜻을 버리고, 졸업한 이듬해인 1843년 낭만파의 풍경화가인 J.터너를 변호하기 위하여 쓴 《근대 화가론》(5권, 1843∼1860)의 제1권을 익명으로 내어 예
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론
Ⅱ. 본 론
1. 프로이트 이론
2. 수정주의자들의 입장
3. 프로이트학파의 다양한 수정주의 이론들
1) 로이 셰이퍼
2) 오토 컨버그(Otto Kernberg)
3) 컨버그의 발달모델
4) 성격과 사랑의 관계에서의 병리
5) 한스 로우발트(Hans Loewald)
(1)
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론
Ⅱ. 恨이란 무엇인가
Ⅲ. 한국인의 恨과 히브리인의 한
1. 한국인의 恨
2. 恨과 한 사상
3. 히브리인의 恨
Ⅳ. 한의 형성과 신학적 토대
1. 정치적인 한
2. 민간신앙에 나타난 한
3. 서민문학에 나타난 한
4. 문학과 무용에 나
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비평」통권75호,역사와비평사, 2006.
안병욱, “과거청산, 왜 해야 되나?”, 「내일을여는역사」제18호, 내일을여는역사, 2004.
정호기, “한국 과거청산의 성과와 전망”, 「역사와비평」통권69호, 역사와비평사, 2004.
조병선, “형법을 통한 과거
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문학사, 2003.
이 중심이었는데 이는 상징주의의 요체와는 거리가 있는 것이다. 안서의 시론을 중심으로 볼 때 역시 베를렌느의 음악성에 관심을 갖고 접근한 것으로 볼 수 있다.
또한 안서는「프란스 詩壇」을 통해 상징주의에 있어 ‘암시’
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비평의 본성에 대한 설명으로 틀린 것은?
3.컬렉터-평가가 외적 형태로 발전할 필요는 없다.
1.예술작품의 구성요소에 대한 설명으로 틀린 것은?
3.양식은 미학에서 이론의 역사적 유형화가 요청됨으로써 중요한 개념에서 벗어났다.
1.예술작품
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