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론-임화 ‘세태소설론’
5.1 1930년대, 세태소설의 등장
1930년대 문학의 특이성은 20년대에 기준해서 볼 때, 사상적 측면보다 기법적인 측면이 훨씬 다양하게 심화·확대된 모습을 볼 수 있다. 이런 상황에서 많은 비평가와 작가들이 소설에 대
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문학과 사회주의 리얼리즘
1) 사회주의 리얼리즘 발생의 주객관적 조건
2) 사회주의 리얼리즘의 맹아로서의 신경향파문학
3) 사회주의 리얼리즘의 혁신성과 혁명적 낭만성
5. 논쟁의 역사적 성격
1) 리얼리즘 이론사적 의의
2) 근대문
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문학의 현단계』 2권, 창작과비평사, 1983.(김병걸 외편, 『80년대 대표평론선』 1권, 지양사, 1985. 재수록)
『객주』의 구조 분석
Kim, Seong-Su
Abstract
이 논문은 김주영의 역사소설 『객주』의 텍스트를 확정하고 구조를 분석하는 것을 목적으로 한
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론가로서의 김동인
1920년대에 비평무용론자, 비평무용론주장
현대문학사상에 최초의 문학적인 논쟁
⑦ 역사소설 및 야담작가로서의 김동인
상당한 문학성을 야담속에 집어넣는데 성공
5) 그의 문학사적위치
- 국어체문장의 개척자이자, 최
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론이 먼저 도입, 단지 기교적인 측면에만 치우쳐 버렸다. 1930년대의 모더니즘은 시인의 관심을 문학형식에 국한시킴으로써 종국에는 시의 기교주의화를 초래하고 있었다. 1930년대 후반에 언어유희를 일삼는 말초적인 시들이 나타나게 된 것
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일뿐이다. 아낙네를 내 차례>
Ⅰ. 서론
1) 연구사 개관
2) 연구의 필요성
Ⅱ. 금오신화에 나타난 여성상
1) 자기 확신에 찬 의지적 여성
2) 의사소통에 적극적인 표현적 여성
Ⅲ.「금오신화」에 나타난 여성상의 의미
Ⅳ. 결론
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문학과지성』, 1975. 가을.
김영기, 「변동사회와 고향상실― 최일남론」, 『현대문학』, 1980. 1.
김영택, 『한국근대소설론』, 민지사, 1991.
김영택, 『우리 문학의 비평적 이해』, 이회문화사, 1996.
김우종, 「근대화의 음지」, 『창작과 비평』
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금오신화
1) 창작배경
2) 만복사저포기
3) 이생규장전
4) 취유부벽정기
5) 남염부주지
6) 용궁부연록
2. 화사(임제)와 수성지(임제)
Ⅴ. 소설과 기독교문학
Ⅵ. 소설과 상징
Ⅶ. 소설과 소설론
Ⅷ. 소설과 창작교육
참고문헌
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비평사, 1999.
현용준, \"한국신화와 제의\", 『무속신화와 문헌신화』, 집문당, 1992. 1. 서 론
1) 건국설화를 통해 본 백제의 형성
2) 비류건국설화
3) 비류.온조 건국설화 혼용의 의미
2. 부여족 공동 시조신화로서의 동명신화
1) 부여의
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비평사, 1997
·정호승, 『내가 사랑하는 사람』, 현대문학북스, 2000
·정호승, 『풀잎에도 상처가 있다』, 열림원, 2002
·편집부, 『약전으로 읽는 문학사2』, 소명출판, 2008
▶평론·논문
·김승희, “참혹한 맑음”, 2003
·김종윤, 「정호승론 - 공
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