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의 의상에도 차이가 생기기 시작했다.
아스카(飛鳥) ·나라(奈良) 시대(562∼793)
쇼오토쿠 태자가 중국에 견당사를 파견함에 따라 많은 중국 문화와 기술이 일본에 소개되기 시작하였다. 그 부산물로서 염색 기술도 많이 소개되면서 의복 색
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국 혁명은 실질상 실패로 끝나고 말았는데, 이 때문에 중국의 지식인들은 심한 좌절감을 겪게 되었다. 이러한 좌절감 속에서 중국 사상에 진정으로 새로운 전기를 초래한 5·4 신문화운동이 일어나게 된다. 이는 중국의 낡은 전통사상과 구래
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의 3박자가 잘 맞아야 묘미를 맛보는 이 대회는 해마다 참가국 수가 늘어, 소위 세계인의 대축제로 자리잡아가고 있다.
**평상시의 놀이문화
‘중국의 마작’
중국의 놀이하면 떠오르는 것 중에 대표적인 것은 마작일 것이다.
최근 우리나라에
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중문화를 중심으로 형성된 한류의 폭과 내용을 넓혀 전통문화와, 예술, 스포츠 등 한국문화 전반으로 확대하는 것이 필요하다.
Ⅳ. 한류의 해외진출의 성공에 필요한 요건
1. 충격
획기적인 것만이 성공할 수 있다.
데뷔 12년차 가수인 싸이
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의 전통과 풍습을 따라 종법에 따른 적장자를 선정하였다. 이 적장자는 가문의 후손에게 전해져야 할 문중의 의무와 전통을 이어받아 집안의 핵심적인 역할을 수행하게 되는 것이었다. 제사도 여러 차례 거행하게 되었고, 제전과 묘전을 신중
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의해 창립된 이래, 역대 학자들의 발전의 노력과 통치자들의 인정과 개조(改造) 등을 거쳐 점차 완전한 유가사상 체계를 형성하면서 중국 전통문화의 주류(主流)가 되었다
(2) 유가사상의 특징
유가사상은 ‘예’와 ‘인’을 근간으로 하는
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차의 온도와 그윽한 차의 향기와 정신을 맑게 하는 차의 효능은 정신수양을 위한 최상의 조건을 만들어 준다. 여기에 각국의 특성이 가미되어 같지만 서로 다른 문화를 삼국은 수 백 년에 걸쳐 만들어 왔다.
중국은 드넓은 대륙을 차지한 대신
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의 노래\'에 더욱 익숙해 있다고 탈북인들은 전한다.
다음은 북한 \'애국가\' 가사이다.
1절
아침은 빛나라 이 강산 은금에 자원도 가득한
3천리 아름다운 내 조국 반 만년 오랜 역사에
찬란한 문화로 자라난 슬기론 인민의 이 영광
몸과 맘
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시기가 있지만, 왜 불과 몇 십년 후에는 하나같이 부패의 진흙 속으로 빠지고 마는 것일까? 왜 중국문화와 관련된 모든 지역에서는 부정부패가 끊기 힘든 사회적 공해로 대두되는 것일까?
오늘날 중국에서 벌어지고 있는 관계망 형성과 자원
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중국인의 생활 전반에 걸쳐서 기준을 보이는 것으로서 뿌리깊게 계속 명맥을 유지해 온 것이다.
天사상은 확실히 중국인 세계관의 근본을 이루는 것이었다. 또한, 이 천사상은 그 주변문화에도 영향을 주어 일본문화의 형성, 특히 일본에 있
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