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가치
7. 전통계승을 위한 노력
8. 무형문화재와 우리 생활과의 관계
Ⅴ. 무형문화재와 중요무형문화재
Ⅵ. 무형문화재와 탈춤학습
1. 탈 탐구
2. 탈출탐구
3. 지역별분포
4. 세계의 탈
Ⅶ. 무형문화재와 지방향토축제
참고문헌
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축제를 통한 관광 활성화 방안
3) 외국 광관객의 유치
4) 문화유산을 통한 포천시문화의 정체성확립과 발전
Ⅴ. 결 론
1. 기존정책과 전문가의 의견 비판
1) 축제를 통한 관광 활성화 방안에 대해
2) 예술을 통한 관광진항 방안에 대해
2.
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문화재
2. 유형문화재
Ⅳ. 전라남도 진도의 관광자원
1. 진도대교
2. 용장산성(기념물 제51호)
3. 진도향토문화회관
4. 운림산방(기념물 제51호)
5. 남도석성(사적 제127호)
6. 남진미술관
7. 관매도 해수욕장
Ⅴ. 전라남도 진도의 영등축제
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잡아먹는 과정을 연기하기도 한다.
④ 다른 사자 춤사위보다 힘차다. http://cafe.naver.com/tala.cafe?iframe_url=/ArticleRead.nhn%3Farticleid=33
동영상 자료 : 지신밟기 부분 - 13분~14분 (1분)
http://sca.visitseoul.net/korean/ethnic/i_intangible_properties06015.htm
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축제가 민속의 전승에 미친 영향, 한국민속학회, 2009 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 민속예술(전통예술)과 문화적 지배
1. 중요무형문화재
2. 지방 향토축제
Ⅲ. 민속예술(전통예술)과 국제민속예술제
1. 외국의 국제민속예술제 개최 현황
2. 국내의 국
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탈춤은 19세기 후반에 전성기를 이루었다가 외세의 침투로 인한 사회 변화 때문에 위축되기 시작하였으나 특히 일제시대 에는 결정적인 타격을 받아 계속될 수 없었다. 광복 뒤에도 한동안 뜸했던 탈춤은 1960년대 후반에 중요무형문화재로 지
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있는 것이라고 할 수 있다. 1. 농악의 의미와 기원
2. 농악의 종류
3. 악기
4. 농악대의 구성
(1) 기
(2) 잽이
(3) 잡색
5. 장단
6. 농악이 담당하는 사회적 역할
1) 생활과 축제의 기능
2) 공동체적 기능
3) 갈등해소 및 신명의 기능
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향토성을 나타내고 있어 그 향토에서 성장한 사람에게는 크게 공감을 일으켜 감명을 주게 된다.
셋째, 농악은 대부분 집단무용으로 집단 구성원들이 모두 협동을 함으로써 이루어진다.
넷째, 농악은 개인적 무용이라기보다는 집단적 무용으
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뜻에서 ‘낙화야’라고 소치면 그 말을 일제히 제창하면서 약 65m 높이의 부용대 정상에서는 준비된 솔가지단을 부용대 절벽 바위에 부 안동
하회마을
하회탈
병산서원
정리활동
체험보고서
체험일기장
메모장
정답 및 해설
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탈춤페스티벌은 3,000원, 하회마을은 1,600원, 봉정사는 1,300원을 받고 있다. 입장료의 사용목적은 관광지의 관리 및 운영에 사용되어 입장료의 가격 정책은 한계가 있는 것으로 분석되며, 안동을 방문한 관광객의 실 서론
1.민속마을의 배
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