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형성되는 보편적 호기심의 시장은 빠른 속도로 대중여가 시장을 확장해 가면서 저 연령층으로 파고든다. 이러한 현상은 매스 미디어가 발달하는 20세기에 들어와서 더욱 보편화 되고 있다.
이처럼 어떤 것에 대한 미적 판단은 이처럼 시대마
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예술이 무엇인가라는 것이 중요한 것이 되었다. 1 들어가며
2 본론
2-1 칸트의 취미판단
2-2 숭고미
2-3 칸트의 취미판단
2-3 칸트에게 자연미의 의미와 천재
2-4 칸트의 자연미에 대한 모방으로서의 천재와 예술미
3. 글을 마치며
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취미가 고상한 취미에서 천박한 취미로 바뀌게 된 원인은 무엇인지 분석해 보았다. 칸트는『판단력비판』에서 미(美)를 판단하는 능력으로서 ‘취미(taste)’를 규정하였다. 그는 어떤 대상의 미추(美醜)를 판별하는 심미적 상태는 오직 주관
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그렇게 함으로써 우리는 미적 판단에 대해서도 필연성을 부여할 수 있게 된다.
참고문헌 : 칸트미학이론 - 서광사
칸트에 있어서 미적 판단력 - 한신대학교철학과
칸트 판단력 비판 - 박영사 칸트의 취미판단
비판
극복
숭고
참고문헌
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kant,『판단력비판』, 백종현 옮김, 아카넷, 2010, 343p) 1.『판단력비판』의 문제의식
2. 주요 개념들
1) 지성Verstand과 이성Vernunft
2) 쾌Lust와 불쾌Unlust
3) 합목적성Zweckmäßigkeit
4) 판단력Urteilskraft
5) 취미판단Geschmacksurteil
3. 취미판
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취미판단은 감성적이다.
$2.취미판단을 규정하는 만족은 일체의 관심과 무관하다.
$3. 쾌적에 관한 만족은 관심과 결합되어 있다.
$4. 선에 관한 만족은 관심과 결합되어 있다.
$5. 상이한 세종류의 만족에 대한 비교
분석론 제 1장에 대한 총
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도덕적으로 선한 것 등이 실은 아름다운 것을 둘러싼 칸트의 고찰에 있어서 불가결한 요소를 구성하고 있으며, 이런 의미에 있어서 칸트의 논의는 복안적, 중층적으로 파악되어져야 한다는 것.>을 주장한다. 칸트의 <판단력 비판> 정리
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칸트의 주관주의 미학
1. 칸트의 취미(Geschmack)와 천재(Genie) 이론
1) 자유미와 부용미
2) 미의 이상
3) 자연미와 예술미
4) 취미와 천재와의 관계
Ⅳ. 가다머와 딜타이의 칸트 비판
1. 미적 현상(Aesthetic Phenomenon)
2. 미적 무차별(Aesthetic Nondiffe
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미적 대상성은 미적 주관성의 의미를 통하여 명백히 해명될 수 있다.
칸트는 이론적 태도와 실천적 태도에 부가하여 미적 태도를 주관의 고유한 태도로 근거지우려고 한다. 미적 판단의 형식에 있어서 ‘관심 없는 만족’이라는 표현으로 나
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판단의 순수성이 손상을 입는 것과 마찬가지로, 선(사물의 다양이 그 목적으로 보아 그 사물 자체에 좋다고 하는 것)이 미와 결합되어도 취미판단의 순수성은 파괴되고 만다. (p.309)
4) 칸트의 입장에서 순수한 미적인 즐거움을 벗어나는 사례
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