|
민중을 표현한다.
-줄거리
놀부와 흥부는 형제이다. 아버지가 죽자, 욕심 많은 놀부는 자신의 동생을 집에서 내쫓는다. 무일푼으로 1. 서론
2. 민중의 목소리 풍자
3. 풍자가 깃든 작품 – 흥부전, 호질, 장끼전
4. 풍자의 주체 & 대상 분
|
|
|
본 이중성
4) “기차사건으로 절정에 이른 켄사쿠의 이중성과” “다른 작품속에 대비되는 두 주인공으로본 암야행로”
5) 풀속에서 얻은 발견한 새로운 자아
6) 나오코의 눈을 통해본 켄사쿠의 변신
2. 성장의 도구로 이
|
|
|
삼동윤리를 통해 미래 세계가 지향해야할 세계 공동체의식에 선각적 역할을 제시
1) 사회평등의 윤리
2) 민중의 삶
3) 생명가치를 존중
4) 삼동윤리 중에서 특히 동척사업의 이념은 시급히 수행
Ⅶ. 송정산(원불교)의 중도정치
참고문헌
|
|
|
신선타령(숙영낭자전)
- 앞의 다섯 마당만 가창되고 있음
■ 판소리계 소설
* <수궁가>→ <토끼전>/ <심청가>→ <심청전>/ <춘향가>→ <춘향전>/ <흥부가>→ <흥부전>
* 기존의 가치관이 근대를 향해 나아가는 현
|
|
|
신제
4. 서산 볏가릿대놀이
5. 아산 줄다리기
6. 용대기 놀이
7. 임천충혼제
8. 청양 칠갑산 동화제?장승제?산신제
9. 총각대방놀이
Ⅶ. 민속놀이(전통놀이)와 축제
1. 축제의 정의
1) 현장성
2) 신명성, 가장성
2. 축제의 기능
3. 축제의 시
|
|
|
눈을 뜬다는 삽화는 ＜심청전＞의 결말과 유사하다. 이와 같은 점에서 이 본풀이가 상대 서사문학 및 고대소설과 밀접한 관계에 있음이 주목되고 있다.
(2) 당신 본풀이
당신 본풀이는 각 마을의 수호신인 당신의 내력담이다. 당은 마을 굿을
|
|
|
신 있게 나선다. 나아가 친구들에게 자기처럼 당근을 한쪽 귀에 달아
보도록 하여 모두를 즐겁게 한다.
① 관련 질문
전반적인 인식을 돕는 질문
이 책에서 가장 기억에 남는 것은 무엇이니?
토끼를 직접 보거나 만져 본 적이 있니? 그때 느낌
|
|
|
작품 고찰 .............................................8
3. 서사적 내용의 층위에서 본 흥부전의 문학 교육적 함의 .............8
Ⅲ. 결론 ..................................................12
IV. 참고문헌 .............................................13
|
|
|
토끼\'는 대조의 법칙을 사용한 설화의 예이다.
4) 한 장면 둘의 법칙
한 장면에서는 대체로 두 인물이 등장하게 된다. 예를 들어 괴물과 영웅이 싸울 때, 괴물에게 납치되었던 인물은 가만히 있다가, 괴물이 죽은 후 다시 행위에 가담하게 되는
|
|
|
본론
1. 노장사상
1-1 노자와 도덕경
1-2 장자
2. 도교의 역사
2-1 도교의 부흥 및 쇠퇴
2-2 한(漢)대 이후의 도가사상 정리
3. 도교의 다양한 사상 고찰
3-1.우주와 자연 질서의 개념
3-2.인간과 사회의 대한 개념
4. 도교의 영향
4-1 문학
|
|
메뉴펼치기
