|
본의 성격 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1.판소리계 사설
2. 판소리계 소설
3. 창작배경
(1) 춘향전의 작가
(2) 근원설화
(3) 춘향전 성립 배경
(4) 작품의 시·공간적 배경
4. 춘향전의 이본
(1)신분에 의한 이본의 구별.
(2) 별춘향전계의 대표 이
|
|
|
2.2.7. 박완서 <조그만 체험기> 39
2.2.8. 박범신 <토끼와 잠수함> 41
2.3. 비평
2.3.1. 김지하 <풍자냐 자살이냐> 43
2.3.2. 백낙청 <민족문학 개념의 정립을 위하여> 44
2.3.3. 김윤식․김현 <방법론 비판> 46
3. 결론 48
<참고문헌> 49
|
|
|
(1) 학습 목표
- 소단원(2) 학습 목표
- 소단원(3) 학습 목표
4. 지도상의 유의점
Ⅱ. 단원의 교수-학습 계획
(차시별)
Ⅲ. 본시 교수-학습 과정안
Ⅳ. 형성평가 및 학습지
Ⅴ. 참고자료
|
|
|
몰락 1. 시조의 변이와 사설시조의 등장
2. 가사의 변이와 혁신
3. 불교, 도교, 천주교 문학
4. 한문기록에서 국문표현으로
5.설화․ 야담․ 한문단편 소설
6. 소설의 성장과 변모
7. 서사무가에서 판소리계 소설까지
|
|
|
민중심의 문학 발달을 촉진시켰다는 것을 알 수 있다.
어머니를 잃고, 심봉사의 동냥젖으로 성장한 심청은 지성으로 아버지를 봉양 한다. 「심청가」의 핵심은 심청의 신심( 信心 )즉 , 부처님을 지성으로 받드는 것이라 본다.
심청이 아무리
|
|
|
] ★★★
(가), (나)와 관련이 없는 것은? ③
① 우화 소설② 고전 소설
▶
③ 산문체④ 판소리계 소설
⑤ 작가를 알 수 없다
(가), (나)는 고전 소설 ‘토끼전’으로 판소리의 영향을 받아 운문체로 쓰여져 있다. 1 서동요
2 슬견설
3 토끼전
|
|
|
소설과 한국기독교- 김병익」.『현대문학과 기독교』. 문학과 지성사, 1984.
김창. 『한국 현대소설과 기독교 정신』. 한양대 석사논문, 2000 .
김효정.『등장인물을 통해본 황순원 소설의 현실인식 연구-「나무틀 비탈에 서다」「움직이는 城」
|
|
|
소설편찬위원회 편, 『한국고전소설론』, 새문사, 1990. Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. <심청전>의 줄거리
2. <심청전>의 자료 현황
3. <심청전>의 형성과정
4. <심청전>의 유형적 특징
5. <심청전>의 구성
6. <심청전>의 등장인물
7. <심청전>
|
|
|
소설 과제 소설을 임경업전으로 정하였다. 어떠한 문학 작품을 다른 논문을 찾아보고, 책을 찾아보며 분석해보고
정리해본 것은 처음이다. 논문을 쓰는 과정에서 잘 풀리지 않은 부분도 있고, 다시 고쳐 쓴 부분도 있었다. 논문이라는 것이
|
|
|
본의 흐름들을 연구한 것은 단순한 연구의 차원으로 끝나기 위해서가 아니다. 우리는 이러한 배경과 흐름을 통해 고전소설의 현대적 가치에 주목하고 현재를 살아가고 있는 사람들에게 어떠한 가치로 다가올 수 있을지 재고해보아야할 것이
|
|
메뉴펼치기
