|
바울의 희망으로만 보는 것은 바울에 대한 시선이 곱지 않은 갈라디아서 2장이 갈라디아 교인들에게 보내는 공식 서한의 일부였다는 점을 생각하면 수정되어야할 견해로 보여진다. 회의에서 단순히 논의된 사항만을 자신에게 유리하게 해석
|
|
|
바울서신해석』, p.254.
서중석 교수는 11장을 통해 의견의 일치를 이루지 못하고 있는 빌립보서 ‘예수 그리스도 찬가’의 내용 그 구성적인 부분에서 먼저 살펴보고, 기존의 연구와 다른 시각으로 찬가에 접근한다.
위에서 언급했듯이 빌립
|
|
|
9.25-26;30.6;31.31-34;신10.16등)고 보았기 때문이며 3)바울이 강력히 제기한 신앙인의도 유대로부터의 분리를 위한 것이 아니고 유대교 내의 갱신운동의 측면이 강하기 때문이라고 보았다.
이러한 서중석 교수의 주장은 바울의 입장을 사회적 정황
|
|
|
바울의 출신에 관한 사항
2. 바울의 소명체험에 관한 사항
3. 사도회의에 관한 사항
4. 바울의 사도직에 관한 사항
5. 바울의 선교자로서의 위치에 관한 사항
6. 바나바와 바울의 결별에 관한 사항
7. 바울의 이적수행에 관한 사항
|
|
|
의미를 사용한 이유를 로마교회의 정황속에서 파악하고자 한다. 그리하여 결론내리기를 바울은 이방인 크리스천들의 권익을 옹호하고 대변하려는 기본 입장을 가지고 있다고 보았다. 이러한 서중석 교수의 논의 전개는 매우 논리정연하다.
|
|
 |
하시나?
26. 우물가의 여인이나 나사로는 그 후 어떻게 되었나?
27. 예수님의 옆구리를 창으로 찌른 로마 병사의 이름은?
28. 성령님께서 오순절에 강림하신 이유는?
29. 사도 바울은 결혼했을까?
30. 루터가 지푸라기 서신이라고 한 편지는?
|
|
|
바울서신 4권. 서울: 요단출판사, 1992.
게벨라인, 프랭크 E. “디모데전서” 「엑스포지터스 성경주석」 서울: 기독지혜사, 1990.
박익수. 「바울의 서신들과 신학Ⅰ」 서울: 대한기독교서회, 2008.
키너, 크레이그. 「IVP 성경배경주석」 정옥배
|
|
|
바울의 서신들과 신학Ⅱ』 p.441
성경이 가르치는 교회의 사역은 전도와 구제란 사실과 초대교회의 연보는 전적으로 구제를 위한 것이었음을 잊지 말 것과, 그 외의 지출은 비록 불가피하더라도 성경적으로는 부차적 가치를 가진 것임을 인정
|
|
|
서신서의 선교
전호진 교수는 “선교학자들이 성경의 선교론을 다룰 때 대체적으로 바울서신으로 끝나고 공동서신이나 요한 계시록에 나타나는 선교는 언급하지 않는다” 전호진, p.82.
고 말한다. 그 이유는 이들 서신에는 교회가 전도자들
|
|
|
바울서신 분류
책 명
중심사상
특 징
최초의 서신
데살로니가 전.후서
종말론
바울은 연약한 이방 교회를 강건케 하기 위하여 본서신들을 기록하였다.
4대서신
고린도 전.후서, 갈라디아서, 로마서
구원론
본서신들은 유대교로 변질되어 가는
|
|
 |
입학시의 추천서의 중요성 246
가. 추천서의 의미 246
나. 좋은 추천서 247
다. 지도교수가 쓴 추천서 견본 247
라. 중앙대학교 지도교수 추천서 견본 247
마. 지원 대학원에 보낼(지도교수에게 부탁하는) 추천서 서신내용 249
<표 차례>
[표
|
|
메뉴펼치기
