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카니발과 축제 참가자들의 의상, 사물, 행동유형들에서는 어떤 공통된 점을 목격할 수 있습니다. 예를 들면 ‘몸 앞에 매단 거대한종, 광고 간판만큼이나 큰 거대한모자(스위스 크로이세의 축제때의 크로이세 분장), 300여개의 타조깃털로 장
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바흐친에게 도스토예프스키의 소설과 라블레(Fran ois Rabelais)의 거인담 <가르강투아와 팡타그륄 Gargantua et Pantagruel, 1532-1564>이 '카니발의 웃음문화'를 추적하는 선구자 역할을 했듯이 - 문학뿐만 아니라 미술에서도 웃음을 찾는 출발점이 될
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바흐친의 문학이론에서 연결되면서 구체화된다. 상호텍스트성 개념과 관련된 바흐친의 논의는 대화주의 문학이론이다. 대화주의 문학이론에서도 다성성으로 설명되는 부분이다. 다성성은 다양한 의식이나 목소리들이 독립적인 주체로서 하
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1. 머리말
2. 시대반영의 대응 양상
1) 「오발탄」 시대반영
2) 「장마」 시대반영
3. 「오발탄」과 「장마」의 시대접근 차이
4. 맺음말
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바흐친의 이론에 따라 분석한다.
바흐친은 문학의 장르를 발화 상황(대화냐 독백이냐)에 따라 나누었는데, 시에는 오직 시인에 의해 통제된 단일한 의식이나 목소리만이 지배적으로 나타기 때문에 단성적이고 오직 하나의 진리, 의도만이 개
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이론의 의미에서 매체학의 범주에도 속한다. 특히 문학매체와 다른 매체와의 상호작용은 텍스트적이면서도 매체적으로 이루어지고 있다는 점에서 그렇다. 예컨대 형상시와 같은 시각문학은 소리시와는 달리 언어적 소통의 수단이 되면서도
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이론은 대중문화를 문화적 텍스트와 생산물들의 접합, 탈접합, 재접합을 통한 투쟁으로 볼 수도 있는 것이다. (~p.150)
대중문화와 축제
‘축제적인 것(carnivalesque)’이라는 개념은 러시아 비평가 미하일 바흐친의 연구에서 유래한다. 문화 비평
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Ⅰ. 대화의 개념
Ⅱ. 대화의 반복표현
1. 정보의 명료성 조절
2. 사회적 유대감 조절
Ⅲ. 대화의 표현장애
1. 발음의 오류
1) 음가의 혼란
2) 음운 현상의 오류
3) 강음화 현상
4) 심리적 원인
2. 어휘 사용 오류
1) 은어, 비어, 속어의
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바흐친의 문학이론. 문학과 지성사, 1988.
김현 편, 우리시대의 작가연구총서 최인훈. 은애, 1979.
박혜경, "고전문학의 현대적 수용양상―최인훈소설 「춘향뎐」「놀부뎐」「구운몽」을 중심으로", 작가세계, 1993. 여름.
송재영, "꿈의 연구―최
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바흐친과 문화이론』, 문학과지성사, 1995
장 뒤비뇨, 『축제와 문명』, 류정아 옮김, 한길사, 1998
피터 파브, 『말 그 모습과 쓰임』, 이기동·김혜숙·김혜숙 옮김, 한국문화사, 1997 1. 문제제기
2. 탈춤의 주제구현 방식
3. 탈판의 말놀
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