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교육
모든 직원에 대한 후원자 서비스 교육이 필요하다. 후원자를 가장 가깝게 만나는 사람은 기관의 장이나 간부직원이 아니라 평직원들이다. 따라서 직원들은 후원자로부터 받은 모든 서신, 전화, 방문 등의 문의, 요청, 건의 사항에 대하
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교육. 서울: 한국방송통신대
- 김대환 외(1997). 참여민주주의와 한국사회. 서울: 창작과 비평사
- 전득주 외(1992). 현대민주시민교육론. 서울: 평민사 * 통일교육 내용으로서 남북한 관계요인 분석
Ⅰ. 남북한의 통일에 관한 기본 인식
Ⅱ
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시민성의 발달과 민주주의의 혁신에 의미 있는 기여를 한다는 중요한 주장을 제기할 수 있도록 하는 근본적인 통찰(Hugh Starkey, 1997)”이다.
끝으로, 이상의 프레네 시민교육론이 우리 시민교육에 줄 수 있는 시사점 몇 가지를 도출하기로 한다
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추기 위하여 노력해야 할 것이다. ⑤내용적인 면에 있어서는 덕목적 측면, 그리고 북한과 관련된 내용을 보다 많이 다루어야 한다고 생각한다. 현재 우리 사회는 심각한 도덕적 위기 상황에 놓여있고, 사회의 유지와 발전을 위해서는 이러한
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교육을 받을 권리가 있다.
제24조 : 우리는 아플 때 전문적인 치료와 보살핌을 받아야 한다.
어른들은 우리가 아프지 않도록 먹이고 보살피는 데 최선을 다해야 한다.
제27조 : 부모님은 우리의 의식주를 해결해줘야 하고 만일 부모님이 어려우
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생각했지만 우리가 오히려 편협한 생각을 하게 만들기도하고, 가짜가 진짜가 되는 세상에서 우리가 살아가고 있다고 생각한다.
이런 상황에서 우리는 민주주의에 있어서도 선택적으로 이해하고 수용하고 싶은 정보만을 접하는 것이라고 볼
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시민교육의 장임
둘째, 문제해결의 대안을 제시하기 위한 필수적 요소임
셋째, 하나의 조직으로서 지역시민단체 자체의 발전을 위해서도 평생교육이 필요 지역사회개발론
1. 학습공동체 의의, 학습공동체 요건
2. 지역사회 공동체의 본
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론, 대항 유토피아를 창출하는 데 관심이 있다(이희수, 2001, p. 108).
에드워즈(Edwards)는 학습사회를 교육된 사회(educated society), 학습시장(learning market), 학습망(learning network)으로 분류한다(이희수, 2001, p. 109). 교육된 사회는 적극적인 시민정신,
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교육. 서울: 한국방송통신대
- 김대환 외(1997). 참여민주주의와 한국사회. 서울: 창작과 비평사
- 전득주 외(1992). 현대민주시민교육론. 서울: 평민사 * 정치학습에서 중재의 의미와 중재자 요건
Ⅰ. 중재의 의미
Ⅱ. 정치학습의 중재자
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시민성에 근접하는 것이다.
* 참고문헌
- 이동신, 박기순(1996). 정치커뮤니케이션원론. 서울: 법문사
- 최정호 외(1995). 정보화사회와 우리. 서울. 소화
- 이수윤(1995). 정치철학. 서울: 법문사
- 김병렬 외(1985). 사회과교육. 서울: 한국방송통신대
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