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문학사와 비평연구회,[1950년대 문학연구],예하
신동욱.조남철,[현대 문학사],한국방송통신대학교
장부일 외 공저,[지상강좌],한국방송통신대학교 1. 50년대 모더니즘 시운동 전개에 대한 전(前) 이해
2. 50년대 모더니즘 시운동의 전개
3.
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문학사와 비평연구회,[1950년대 문학연구],예하
신동욱.조남철,[현대 문학사],한국방송통신대학교
장부일 외 공저,[지상강좌],한국방송통신대학교 1.50년대 모더니즘 시운동 전개에 대한 전(前) 이해
2.50년대 모더니즘 시운동의 전개
3.
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을 드러내기에 적합한 형식을 사용하고 있음을 느끼게 한다. 다음으로 이 시에서 나타나는 객체인 스님, 달, 물, 그리고 병은 무엇을 의미하는가. 달을 길러 병에 담았다는 행위, 그리고 병을 기울인다는 행위는 무엇을 뜻하는가. 스님은 “인
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측성이 되는 것이니 세 번째 글자는 평성이어야 한다. 제 2, 4, 6, 8行은 평성으로 압운하기 때문에 세 번째 글자는 이와 반대되는 측성이 되어야 하는 것이다.
(恩重), (萬別), (書寄)는 各各 平聲과 仄聲으로 짜여져 있으나 (未卜)은 仄聲과 仄聲
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였다. 모진 바람에 하늘하늘 일어서는 불길은 어느 새 보릿짚더미를 살라 버리고 울타리를 살라 버리고 울타리 안에 있는 집에 옮았다.
……
문 서방이 여러 사람을 헤치고 두 그림자 앞에 가 섰을 때, 앞에 섰던 장정의 그림자는 거꾸러졌다.
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근현대사>, W.G 위즐리 저, 장인성 역, 을유문화사, 1996
<천황제 50문 50답>, 김현숙 옮김, 혜안, 2001
<일본근대사>, 피터 두으스 지음, 김용덕 역, 지식산업사 1983
<일본근세근현대사>, 구태훈 도명철 공저, 한국방송통신대학교출판
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방송통신대학교 출판부, 1993.
김윤식 정호웅 공저, 『한국소설사』, 예하, 1995.
신동욱 조남철, 『현대문학사』, 한국방송통신대학교 출판부, 1994.
이만열, 『한국사연보』, 역민사, 1996.
이인직, 『혈의 누』, 어문각, 1994.
전광용, 『이인직
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바르게 회복되지 않음을 알만하구나. 무당 의사 악사 및 공인들을 군자는 업신여기지만, 지금 군자들의 지혜는 오히려 저들에게도 미치지 못하니, 이상한 일이로다!
聖人은無常師라, 孔子는師 師 : 섬기다
子 弘 長弘 : 주(周)나라 대부로서
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받아들여 탐구했다고 보기는 어려우며, 불가가 들어온 시기로 봤을 때 이 견해는 무리가 있다.
2) 재래 연원설 (또는 한국문학 기원설)
① 신가(신요)기원설(이희승, 이태극)
특정 지역에서 채록된 神歌가 시조의 3장 형식과 매우 흡사하고 이
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219단 큰 게 최고 / 220단 ㅖ음의 묘미 / 221단 세간 / 22단 심부름꾼 /223단 구경 나오는 우차의 자격 / 224단 누명 / 225단 마세고시 과자 / 226단 중궁의 유모 다이부노묘부 / 227단 해질녘 종소리 / 228단 역사 / 229단 신사 / 230단 천황의 피리 합주 / 231단
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