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론
1. 無心의 개념
無는 원래 老莊哲學的 연원을 지닌 말이다. 철학적 관점에서 無개념에 접근할 때 여기에 대응되는 개념은 有이다. 그런데 그 철학적 無개념이 문학적 범주에서 보았을 때, 無心의 상대적 개념은 有心이 아닌 機心으로 표현
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론』, 이화여자대학교 출판부, 1986, pp.112~113.
조동일,『한국민요의 전통과 시가 율격』지식산업사, 1996.
고장옥, 『국어국문학요강』, 대학출판부, 1949, p.395.
이능우, 『고시가논고』, 선명문화사, 1966.
이태극, 『고전문학연구논고』, 이화여자
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,『한국시조작가론』,국학자료원, 1999. 中) Ⅰ. 서론
1. 연구의 목적
2. 연구의 방법
Ⅱ. 고산(孤山)의 문학관
Ⅲ. 유교사상
1. 연군지정
2. 청빈사상-유교적 자연관
Ⅳ. 자연친화사상
1. 강호공간의 의미
2. 도가적 자연관
Ⅴ. 결론
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론』, 경인문화사, p.107
. 그러나 이 작품이 창작곡인지 민요인지는 의견이 분분하다. 왕의 환심을 사기 위해 吳潛, 金元詳 등의 공동작 또는 이 중 어느 한 사람의 작품이라는 주장 정병욱(1977), 한국고전시가론, 신구문화사, p.119
이 있고, 諸道
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론
1. 쟁점중심 수업모형
2. 웹기반 교육
3. 상호작용
II. 웹기반 사회과 주제해결학습 모형의 개발
1. 사회과 주제해결학습 모형의 기본설계
2. 웹자료 제시형 주제해결학습 모형 및 수업적용 방안
1) 웹자료 제시형 주제해결학습 모형
2)
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고전시가사] 집문당, p437-448, 1997.
5. 강명관, [사설시조와 중간계층] 한국고전문학연구회, 1993.
6. 윤덕진, [한국고전시가사] 집문당, p449-460, 1997.
7. 김유경, [한국고전시가사] 집문당, p461-472, 1997. I 서 론
II 본 론
1. 조선전기
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시가무 일체를 말한다. 화랑이라면 그러한 능력을 배웠기에 월명사도 그런 맥락에서 살펴보아야 한다는 것이다.
3. 실존 인물로 보는 견해 : 무당이라고 보는 견해
제망매가는 아미타불에 사상적으로 맥을 대고 있는데, 배경설화 속에서 무속
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고전 시가 작품론1, 백영, 정병욱 10주년 추모 논문집, 집문당.
국어국문학회 편(1998), 향가연구, 태학사.
김사엽(1985), 향가의 문학적 연구, 계명대학교 출판부.
김승찬(1986), 향가문학론, 새문사.
김주관(1996), \"경덕왕대 향가의 배경설화 연구\",
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것이다.
3) 사설시조(장시조)의 형성
사설시조의 발생에 관한 문제는 결국 언제 이러한 시가형식이 형성되었는가 하는 시기를 밝히는 일이 된다. 이에 대해서 많은 연구가 계속되어 오는 터이지만 그 발생시기를 최초로 언급하고 있는 『청구
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사람이었다. 향가로 사람의 병을 낫게 하거나 귀신을 머리말
본론1. 향가 혹은 사뇌가의 성격을 나타내는 용어의 개념
2. 개념을 통해 본 성격과 현존 향가 25,6수에 적용
향가의 미의식, 서정성, 국민문학성, 주술성.
결론
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