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있는 통일논리와 밀접히 연계되어 있다. 제1절 정치에 미친 영향
제2절 경제에 미친 영향
제3절 사회에 미친 영향
제4절 교육에 미친 영향
제5절 문학 예술에 미친 영향
제6절 종교에 미친 영향
제7절 통일정책에 미친 영향
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문학과 예술의 사회사, 창작과 비평사, 1999
3. 이동렬, 프랑스 계몽주의 문학의 이념-인간불평등기원론에 대한 고찰, 세계의 문학(1991년 겨울호) Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 중심사상 정리
1. 추론을 통한 원초적 자연 상태의 인간 탐구
2. 인간 사이의
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론은 문학의 기능을 쾌락기능과 교화기능으로 나누어 생각하는 양단논법적인 사고를 거부한다. 그의 감동론은 그 양단논법적인 사고를 벗어나야 온전하게 이해될 수 있다. 따라서 그것은 오늘날까지도 계승할 만한 의의를 지닌다.
(2) 비평의
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문학의 종말론\" 神學思想 74輯 1991 가을 PP629
본 서에서는 이부분의 설명이 약한것 같습니다.
*이상과 같이 본서를 비평하면서 느낀점은 다니엘서를 지혜의 글로 보았던 교수님과 그리고 G. von Rad와 J.J.Collins의 견해를 솔직히 수용하는 바이다.
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비평사략』, 을유문화사.
소인호(1998),『한국 전기문학 연구』,국학원자료원
이상택(1981), 『한국 고전소설의 탐구』, 중앙출판인쇄.
이헌홍
토도로프(1996), 『루소론 환상문학 서설』, 한국문화사.
방정요(1994), 홍상훈 역, 『중국소설비평사략
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론, 문예중앙, 1995년 11월
정홍수, 허벅지와 흰쥐 그리고 사실의 자리, 문학사상, 1996년 1월
백지연, 현재를 응시하는 ‘수인(囚人)’의 글쓰기, 창작과 비평, 1996년 6월
강진호, 문인의 죽음과 문학의 운명-요절로 문학을 완성한 기형도와 김소진
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론집 ‘한국 현대시의 반성’(형설출판사)를 펴냈으며, 전남 문학상을 수상했다. 같은 해에 충남대학교 대학원 국문학과에 적을 두어 1985년 문학박사 학위를 취득했다. 1983년에 ‘문학의 이해와 비평‘(역서, W.L.게린 외 3인 저, 문학연구 방법
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론」, 비평문학 2호, 1988.
전영태, 이청준 대담, 「나의 文學, 나의 小說作法」, 현대문학 349 (1984. 1)
曺南鉉, 「이청준의 병신과 머지리」, 서울, 문학사상, 1984.
千二斗, 「자연과 인공」, 『종합에의 의지』, 서울, 일지사, 1974.
-----, 「계승과
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문학과지성사, 1996.
이남호, 「60,70년대 張三李四들의 삶」, 작가세계, 1994 여름.
이태동, 「서정인론-無意味 속의 意味」, 현대문학, 1980 2.
정호웅, 「타락한 세계에 대한 비평적 진단」, 작가세계, 1994 여름.
조은하, 「서정인 소설 연구」, 고
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문학연구회, 『토지』와 박경리 문학, 솔, 1996
Vol 4. 최유찬, 『토지』를 읽는다, 솔, 1996
박경리 , 조남현 편, 서강대학교 출판부, 1996
페미니즘과 소설비평 ,한국문학연구회, 한길사, 1997
한국문학작가론4, 황패강외 공저, 집문당, 2000
박경리론 -
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