|
론을 제시하면서 가난한 민중들의 현실을 외면한 문학 형태에 대한 반성을 촉구하고 “어느 계급을 위한 문학을 선택할 것인가” 하는 물음에서 사회주의를 선택하도록 촉구한다. 「클라르테 운동의 세계화」에서 보여준 그의 비평적 역량
|
|
|
문학 세계에 대한 논의는 작가가 남긴 전 작품을 대상으로 해야 한다. 그리하여 그 모든 작품들을 총괄하는 하나의 질서를 발견하는 과정이 중요하다고 하겠다.
Ⅲ. 결론
역사·전기적 비평은 반대론자의 비난을 적지 않게 받은 것이 사실이다
|
|
|
문학을 창작하게 만들었다. 이에 따라 문예 비평의 영역에서도 살아남기 위한 방안이 등장하게 된다.
그 중 이 시기에 처음으로 등장한 문학 비평의 갈래는 휴머니즘론이다. 휴머니즘의 중심은 ‘인간의 존엄성’이다. 당시 휴머니즘론은 조
|
|
|
문학』, 한국비교문학회, 2008.
우림걸, 「한국 전후 소설에 나타난 의식의 흐름 기법 연구」”, 아시아문화연구소, 2008.
김양호, 「오상원의 작품세계」,『유예』의 전형성, 江南大學校國語國文學科, 1992. 1. 역사전기비평
2. 형식주의비평
|
|
|
문학론은 백낙청의 민족 문학 논의에서 그 성격을 파악해 볼 수 있다. 60년대 말 ‘시민’과 ‘소시민’의 개념을 둘러싸고 벌어진 김주연과 백낙청의 논쟁은 60년대 비평사를 70년대로 넘기면서 민족 문학론의 이론을 모색하는 계기가 되었다
|
|
|
론이고 현존 사회주의 너머로 우리의 자유를 확장시키는 것이기도 하다.\"
[참고 자료]
김종회, 북한문학의 이해, 청동거울, 2007
홍석중, 황진이, 대훈닷컴, 2006
박태상, 북한문학의 사적 탐구, 깊은샘, 2006
창작과비평, 창작과비평사, 2004
|
|
|
문학의 이해, 청동거울, 2007
홍석중, 황진이, 대훈닷컴, 2006
박태상, 북한문학의 사적 탐구, 깊은샘, 2006
창작과비평, 창작과비평사, 2004 Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 등장인물의 분석 작업을 위한 홍석중의 북한소설 “황진이” 창작 배경의 이해
Ⅲ
|
|
|
론(상허학회)
김동인 문학의 재조명(문학사와 비평학회)
김동인과 오스커리즘(전혜자) Ⅰ. 김동인 약력
Ⅱ. 김동인의 생애
Ⅲ. 문제의 소재
Ⅳ. 작품의 경향과 특성
Ⅴ. 문학사적 의의와 향후의 연구과제
Ⅵ. 결론
<참고문헌>
|
|
|
문학연구」, 『한국근대소설사론』, 창작과비평사, 1986. 참고.
1869년 2월 27일 종친 이철용과 청품 김씨의 장남으로 포천에서 출생. 인조의 아들 인평
대군의 10대손. 대원권의 종친 우대정책으로 가세가 불어남. 조부 재만이 대원군
의 측근으
|
|
|
문학의 도입과 영향력에 맞서 한국문학의 정체성이 치열하게 모색되기도 했던 것이다. 이러한 비평적 노력은 한국문학의 \'전통\'을 둘러싼 논의에 집중적으로 반영되지만, 근본적으로는 이 무렵에 발표되는 수많은 \'민족문학론\'의 기본과
|
|
메뉴펼치기
