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북한이 말하는 ‘민족’과 ‘우리’는 북한체제 동조세력을 뜻하며 이를 비판하거나 반대하는 세력은 민족을 배신하는 자 일뿐이다. 이처럼 북의 민족과 우리가 생각하는 민족은 그 의미가 다르다. 우리에게 민족은 ‘혈연문화 공동체’로
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북한의 협상전략과 남북한 관계』(서울: 경남대극동문제연구소, 1997).
김일성, \"조선인민의 민족절 명절 8·15해방 15돐 경축대회에서 한 보고,\" 1960년 8월 14일.
남주홍, \"예견된 혼란,\" 문화일보 2001년 8월 24일 시론.
박상철, \"북 기념탑과 6·15
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통계청
행정안정부
조선일보
광명시민신문
http://cafe.daum.net/cgsbong/21mv/1815
http://news.chosun.com/site/data/html_dir/2009/02/26/2009022601673.html 1. 한국 사회의 문화적 다양화
2. 다문화 가족의 현황과 문제
3. 다문화 가족의 문제에 대한 대책
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북한인권문제 해결방안은 무엇인가? 이 문제에 대한 대답은 쉽지 않다. 우선 북한 지배엘리트의 의식변화와 제도의 변화가 초래되어야 한다. 현재와 같이 북한측이 인권문제를 \'체제붕괴론\'으로 인식하고 있는 한 이러한 변화는 요원할 지
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문학의 수용을 단순한 \'수입\'이나 \'이입\'으로만 볼 수 없는 까닭은, 서구문학의 엄청난 영향에 노출되었던 것과 동시에, 근대문학의 그 어떤 시기보다도 서구문학의 타자성에 대한 자각이 강하게 나타났기 때문이다. 물론 실존주의 문학이
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북한관계의 발전을 저해하는 요소로 도사리고 있었다. 비핵화공동선언에도 불구하고 핵문제는 북한 대 한·미 사이의 입장차에서 비롯되었다. 한미 양국은 비핵화를 남북한의 핵 재처리시설의 보유 금지라고 보는 반면, 북한은 비핵지대화론
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중요 분야
1) 정치체제
2) 경제체제
3) 사회, 문화, 종교, 예술 등 기타체제
4. 분단국의 경험과 우리의 과제
5. 독일 통일의 시사점
1) 서독의 통일문제에 대한 접근
2) 통일의 후유증
3) 우리에게 주는 시사점
6. 한국통일의 고려사항
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Explorations in Social Change (London: Routledge).
·Martin, H. P. & H. Schumann (1996), Die Globalisierungsfalle (Reinbek: Rowohlt); 강수돌 옮김, 『세계화의 덫』 (영림카디널). 1. 문제 제기
2. 중산층의 구조 변동
3. 사회 통합의 위기
4. 결 론
◆ 참고 문헌 ◆
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대안
제 4 장 예술의 자유와 관련된 현황 및 사례
1. 소 설
2. 영 화
3. 만 화
4. 음 반
5. 외국 사례
6. 기 타
제 5 장 ‘표현의 자유’와 예술의 자유
1. 미국헌법상 표현의 자유의 제한법리
2. 사전제한금지의 원칙---일반론
3.
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문화연구에서도 비판적 기능보다 행정과 기획의 마인드가 강화됨으로써 문화행정과 문화기획이 문화비판을 대체하고 있는 형국이다.
참고문헌
김용규. 문학에서 문화로: 1960년대 이후 영국 문학이론의 정치학, 소명출판, 2004.
Anderson, Perry. “
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