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문화는 장기하와 그의 노래의 특징을 통해 사회에 대해 그들의 존재를 알리고, 문제제기를 하고 있다는 특징을 가지고 있다. 장기하를 통해 루저문화에서 나타내고자 했던 그들의 정서, 그들의 정체성은 장기하를 통해 그들의 얼굴을 만들었
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대가족 제도에 있어서의 귀족들의 봉건 생활을 생생하게 볼 수 있을 것이다.
※ 참고문헌 : 김기동, 한국고전소설의 이해, 교학사
서대석, 군담소설의 구조와 배경, 이화여자대학교출판부
신재홍, 한국몽유소설연구, 계명문화사
(外 엠파스
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문학작품 번역이 중국과 일본에 비한다면 걸음마 단계를 벗어나지 못하고 있다. 정부에서 운영하는 한국문학번역원과 민간기구로서는 유일하게 대산문화재단이 번역지원사업을 펼치고 있는데 우리가 노벨문학상을 겨냥한다면 좀 더 많은
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대중매체의 이해와 활용, (한나래, 1993).
3. 김광호, 방송문학, (한국합송협회, 1995년 4월호).
4. 김우룡, 뉴미디어개론 (서울:나남, 1991).
5. 김우룡/정인숙공저, 현대 매스미디어의 이해, (나남, 1995).
6. 김학천, 방송문화, (한국방송협회, 1995년 4월).
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한국영화연감 (집문당. 2001)
한국영화 100년 (문학사상사. 2000)
한국영화 작가 연구 (예니. 1998)
한국영화의 이해(예니. 1992) I.한국영화의 발달
I-1.한국 전쟁 이전의 역사
I-2.한국 영화의 전성과 굴절(1953-1979)
II.한국의 현대영화
III.190
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대학 대학원, 이순호, 1988.
- Herzog의 희극적 요소와 의미, 이화여자대학교 대학원 영어영문학과, 유은경, 1987.
- 영미문학의 길잡이 2, 미국문학과 비평이론, 창작과 비평사, 2001.
- Herzog 연구, 윤명옥, 영어영문학연구, 한국현대영어영문학회, 1993
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문화사, 1995
양윤옥 역, 일식(히라노 게이치로 지음), 문학동네, 1999.
이윤기 역, 푸코의 추, 열린 책들, 1993.
이정애, 루이스 씨에게 봄이 왔는가, (주)만화세상, 1998
이정애, 소델리니 교수의 사고수첩, 1~4, (주)도서출판대원, 1998~2000.
이정애, 열
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한국 농민문학의 최고봉이라 할 수 있겠다.
▣ 참고문헌 ▣
이대규, 한국근대귀향소설연구, 서울 이회문화사, 1995
한명환, 한국 현대소설의 대중미학 연구, 국학자료원, 1997
한혜선, 한국소설과 결손인물, 국학자료원, 2000
김용구, 한국소설
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문학계는 민족주의적 자유주의 문인 중심의 순수 문학 작품이 주류를 이루었다.
1960년대부터는 중등 교육이 확대되고 경제 여건이 향상됨에 따라 문화의 대중화 현상이 나타났다. 문화의 대중화는 텔레비전 등 대중 전파 매체가 널리 보급되
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대의 문학사적 의의와 특징 20
2.『봄날』 21
◎제 5공화국의 경제 23
◎ 전두환 정권과 민주화의 정치동향 24
Ⅰ. 박 정권과 전 정권의 비교 24
Ⅱ. 전두환 정부의 탄생과 통치 기반의 확보 25
Ⅲ. 국가와 민간 사회 26
Ⅳ. 정당성
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