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대학교, 2002
5. 엄기창, 김경린 시 연구 : 1950년대 모더니즘을 중심으로, 공주대학교, 2001
6. 최영미, 시인 최영미, 세계의 명시를 말하다, 해냄, 2009 Ⅰ. 시인 박인환
1. 대중에게 친숙한 모더니스트, 박인환
2. 박인환 시의 특징
Ⅱ. 시인 김
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한국과 일본의 지식인과 문화인들이 함께 항해를 하기 때문에 이러한 사업은 지적 협력과 교류의 증진에 크게 기여할 것이 기대되며 그 파급효과도 클 것이 예상된다.
4) 기타: 문화예술, 대중문화, 방송, 인터넷, 관광, 지자체, 유학생
문화
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1. 들어가면서
<꽃잎>은 ‘눈물 나는’ 영화가 아니다. 차라리 ‘눈물조차 흘리지 못하게’ 하는 영화다. 대개 슬픔과 고통의 깊이는 눈물의 양으로 가늠되지만, 이 영화에서는 오히려 눈물이 망설여진다. 결국은 뒤늦은 눈물이고, 정
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문화적 영역의 의도된 분리의 정당화는 키치, 대중문화를 철저하게 거부하는 양식으로 전개된다. 포스트모더니즘은 이러한 양상을 비판하며 아방가르드가 경멸해온 대중문화에 대해 귀족적으로 거리를 유지해온 태도를 가차없이 버린다. 이
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문화와 대중문화의 경계가 허물어지는 조짐이 형성되었다. 본래 두 영역 사이의 구분이 모호한 것 역시 부인할 수 없는 사실이지만, 본격문학과 대중문화의 만남이 자연스러운 현상으로 흔쾌히 받아들여지기 시작한 것은 근자의 일일뿐인 것
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한국 현대시 비평과 해체주의 이론」, 대구효성카톨릭대학교 연구논문집 제 56편, 1997. 12.
송지윤,「한국 해체시의 형태적 연구」, 동국대학교 석사학위 논문, 2003.
신원선, 「지배담론과 성문학의 충돌-장정일 희곡론」, 『한민족문화연구』
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문화의 중심으로 자리잡고 있을 것임을 믿어 의심치 않는다.
Ⅴ. 참고문헌
1. 월간 「객석」
2. 뮤지컬 감상법 -박 용재 저, 대원사 (1998)
3. 「The Musical」-격월간 잡지
4. 뮤지컬 연출 체크 리스트 - 차태호 저
5. 한국 가면극과 뮤지컬 - 최창주
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대신할 수 없으며 양자는 각기 서로 다른 감동과 효용을 독자와 관객에게 줄 수 있음을 알 수 있다. 그러므로 두 가지 문화는 상호보완적으로 존재할 수 있다. 물론 전자 매체를 이용한 영상 예술은 문학처럼 무한한 재현능력을 지녔을 뿐만
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대비한 통일 지향의 경향을 보인다.
민족적 특수성이 뚜렷한 가장 한국적인 정서로서 국제적 보편성의 국제화에서 살아남기 위한 세계 지향의 경향을 가진다.
서정의 회복 경향
자연의 이미지에 기댄 생태학적 상상력의 시 번역문학의 발
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대중문화 속 역사의 다양한 얼굴 찾기
-마라톤 전투와 역사적 진실
-과거와 현재를 이어주는 다리, 사료
제2부 역하를 어떻게 바라볼 것인가
-고대의 역사가들, 여행을 떠나다
-사실로 하여금 말하게 하라
-역사가의 해석으로 새로워지다
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