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대 (475~538)
- 고구려계 돌무지무덤이 없어지고 널길 달린 돌방무덤 축조됨. 중국 영향의 벽돌무덤 새롭게 등장.
- 이 시기의 도성으로 공산성은 건물지와 함께 원형 우물이 확인됨.
사비시대 (538~660)
- 불교문화의 본격적인 융성, 많은 건물지,
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대한 관심을 기울이고, 여러 가지 연구를 함으로서 암각화의 베일을 벗길 필요가 있다. 그래야만 선사시대가 살아남으며, 풍요로워지기 때문이다.
8) 참고문헌
한국의 암각화, 한국역사민속학회 창길사
한국 석조문화, 박정근외8명 다른세상&n
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한국동양정치사상사연구, 5(1), 117-140.
윤인진, 김귀옥 (2005). 민족문제의 재성찰. 한국사회학회 심포지움 논문집, 119-144.
리춘자 (2001). 《우리》와 한국의 집단문화. 중국조선어문, 2001(6), 30-31. 1. 서론………………………………1
2. 본론…
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문화교육 프로그램 참여에 있어서 경제적 여건이 중요한 제약요인이라는 것과, 둘째 교육 프로그램 자체가 관심의 대상이 아니라는 사실이다.
이로부터 우리는 두 가지 주장을 할 수 있다. 하나는 적어도 국민의 조세로 운영되는 문화기관의
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이며 허리 부분에 벨트로 여유있게 묶어 상체에 입체감 있는 실루엣을 선사하며, 착용 방식에 따라 신분, 계급, 연령, 시대별로 세밀한 차이가 발생 이예영 외. 「서양복식문화」 한국방송통신대학교. 2016년 7월 25일. p.41
하는데 유물속의 여인
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한국기독교사 연구는 현재 한국교회 및 교인들에게 일반화되어 있는 문화 및 관습의 기원과 그 의미 그리고 문제점 등을 탐구하여 미래의 한국교회가 가야 할 방향을 제시하는 역할을 수행해 한다. 특히 생활사나 문화사적으로 영역이 확대
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문화유산을 공부하면서 이렇게 조상들의 삶이 깃든 아름다운 문화재를 정말 감사히 생각하며 보존하고 사랑해야 한다는 것을 느낄 수 있는 시간이 되었습니다.
출처는
- 유네스코 지정 한국의 세계 유산 (출판사: 서경)
- 한국의 세계유산 (
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문화)의 지석묘
Ⅴ. 전기 청동기시대(청동기문화)
Ⅵ. 중기 청동기시대(청동기문화)
1. 주거지
1) 송국리유형
2) 장방형주거지
2. 토기
1) 송국리형토기
2) 적색마연토기
Ⅶ. 후기 청동기시대(청동기문화)
1. 주거지
1) 교성리유적
2)
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대학 논문집, 제12권, 제1호, 1990.
13.. 유홍준, 나의 북한 문화유산답사기 상
평양의 날은 개었습니다. 중앙M&B, 1998.
14. 최창조, 북한문화유적답사기, 중앙M&B, 1998. Ⅰ. 단군과 주몽
1. 단군신화
1) 줄거리 - 삼국유사 <고조선>, 제왕운기.
2) 단
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대뿐만 아니라 자국의 역사적, 문화적 우수성을 세계에 알려 국가적 위상을 높이는 데도 이러한 문화관광자원을 적절히 활용하고 있다.
참고문헌
○ 김홍윤(1988), 우리나라 전통 놀이를 관광자원 화하는 방안에 관한 연구, 한국 관광 학회, 관
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