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대 사람들의 생각이 현대의 사람들과 크게 다르지 않다는 점. 즉, 시대를 가리지 않고 한국 사람들이 느끼는 공통적이고 보편적인 관념이 역사를 통해 계속 이어져 왔다는 점.
문학 작품이나 예술 작품을 통해서 우리의 역사를 더욱 잘 이해하
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문학 시간으로 인해서 문학 세계의 참된 아름다움을 발견하지도 못한 채 발걸음을 돌리지 않기를 바란다. 이런 마음으로 두 달간 능동적인 학습자와 상호작용 할 수 있는 교수법을 연구한 것이다.
[참고문헌]
1. 김진기(1999). 한국 근현대 소설
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문학과지성사, 1999
-김병국 외, ‘한국의 보수주의’, 인간사랑, 1999
-김선욱, ‘정치와 진리’, 책세상. 2001
-유홍림, ‘현대정치사상 연구’. 인간사랑. 2003
-최장집 외, ‘어떤 민주주의인가’. 후마니타스. 2007 * 현대 공론장과 급진자유주
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문학이란 무엇인가>, 김욱동,
<문학비평론>, 박태상 외 1명, 한국방송대출판부, 1999. 1. M.H 에이브럼스 이론 - < 거울과 등불>
1) 에이브럼스의 비평 이론 대입
- 모방이론, 객관이론, 실용이론, 표현이론
2) 비판과 한계
2. 에이서
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이해》김학주, 신아사, 1994년
《중국 고전 이야기》송철규, 조합공동체 소나무, 2000년
《간명 중국문학사》중국문학사연구회, 학문사, 1982년
《한대의 문인과 시》김학주,신아사, 1999년
《중국고전문학의 전통》김학주 외 ,한국방송통신대학
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대해 스스로 판단하고 반성할 수 있는 측면에서 이루어져야 할 것이다.
♣참고문헌
민족문제연구소 [한국 근현대사와 친일파 문제] 아세아 문화사 2000
임종국 [친일문학론] 민족문제연구소
복거일 [죽은 자들을 위한 변호]들린아침 2003
김완
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현대법학의이해], 서울대출판부 39p
우리는 위에서 살펴본 것과 같이 자연법론에 서든 법실증주의에 서든 법의 부정의, 악법에 대하여는 비판적으로 대체하여야한다. 이는 민주주의를 실현해 나가기 위하여 누구에게나 부여된 과제이자 의무
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대로 해라’ 내용
4. 영화 ‘네 멋대로 해라’의 영화사적 의미
1) 현실 비판
2) 현실과 사고
3) 탈 작가 주체론
4) 사회 이데올로기
5) 제작과 배급
6) 포스트모더니즘
5. 그에 대한 개인적인 평가
1) 소리 기법
2) 점프 컷
3) 생소화 효과
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문학, 즉 사이버 문학이 새로운 창작의 표현양식으로 대두된 것이다. 이는 지금까지 독자를 위한 문학, 독서를 통한 문학행위를 시청을 위한 문학, 영상을 통해 보는 문학으로 바꾸고 있는 것이다.
3. 세기말의 디스토피아 디스토피아 : 현대
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현대 상담 심리치료 이론과 실제, 서울: 중앙적성 출판사
- 잉그리트 리델, 미술치료 : 융의 분석심리학에 기초한, 학지사
- 정여주, 미술치료의 이해, 학지사, 2003
- 한국아동문학연구학회, 독서치료, 서울 : 학지사,2001
- Raymond J. Corsini · Danny Wed
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