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문화사. 2000
ㆍ 임영태 정진화 박현희. 『거꾸로 읽는 한국사』. 푸른나무, 2002.
ㆍ 정인영『북한의 정치』. 을유문화사, 1990
ㆍ 웹진 한국현대사
ㆍ http://hisedu.x-y.net/modern-class-4-3-1.htm
ㆍ http://my.dreamwiz.com/arysu/work/juche.htm Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본
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문화교육을 위한 초등학교 교사교육 방향 탐색 연구, 대진대학교 박사학위논문, 2011.
김시범, 사회적 관점취득(SPT)의 방법을 적용한 인종차별철폐 수업방안, 청주교육대학교 대학원 석사학위논문, 2011. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 다문화주의
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대학교출판부, 1993.
5. 고병철 외. 『한국전쟁과 북한사회주의체제 건설』. 경남: 경남대학교출판부, 1992.
6. 김준엽. 『북한연구자료집』. 서울: 고려대학교출판부, 1969.
7. 『로동신문』 1963년 10월 28일자. 1.
서 론
2.
1953년의 정치적 변
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대한 자기의식의 성장을 도모할 수 있었다. 그는 존재론적 자아와 사회적, 역사적 자아를 분리하여 인식하지 않고, 사회 역사적 맥락에서 자기 존재를 인식하였다. 이러한 세계관은 그의 생활과 문학의 조화를 도모할 수 있었고, 그래서 그는
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문학 교육을 통해 더욱 증폭될 수 있다. 왜냐하면 외국 문학의 교육을 통해 문학교육은 물론 문화간 커뮤니케이션 교육 또한 함께 이루어질 수 있기 때문이다. 즉, 문학 작품이 지니고 있는 보편적인 정서와 인간의 희로애락에 대하여 감상하
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론. 박영사.
朴鷹擊(1996). 統一以後를 對備하는 政府人力管理의 課題와 對策. 韓國行政硏究院.
송민영(2002). 북한 행정체제에 관한 연구 : 행정이념 변천과정 중심으로. 단국대.
심익섭(1996). 남북한 행정체제에 관한 비교연구. 한독사회과학논
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결론
참고문헌
서론
한국의 구비문학 중 건국신화는 대표적인 이야기 중 하나다. 이 신화는 한국인들이 자신들의 국가의 기원과 역사에 대한 이해와 공감대를 형성하는 데 중요한 역할을 했으며, 또한 한국의 문화
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북한의 김일성주의를 의미한다.
민족주의적 형식은 과거의 문화유산을 포괄하는 개념이 아니라 계급적 관점이 우세하게 작용하는 반영론이다. 1. 1960년대 이후의 북한 문학 개관
2. 북한 문예이론의 개관
3. 주체문예이론의 기본 원칙
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대 석사학위논문, 1996
4. 정강한, 문화관광활성화를 위한 이벤트관광전략, ＫＡＴＡ, 2005
5. 조명환 외 아시안게임 개최에 따른 관광이벤트 개발계획에 관한 연구, 관광레저연구, 1997
6. 채서묵, 관광사업론, 백산출판사, 2007
7. 한국관광공사ａ,
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북한 여성』- 이태영, 실천문학사, 1988
『북한의 이해』- 숙명여자대학교출판부, 김옥렬, 1995
『북한의 여성정책』- 윤미량, 한울, 1991
『통일을 대비한 남북한 여성의 삶의 비교』- 이배용, 이화여대 한국여성 연구원, 1997 1. 서론 - 북한의
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