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이념을 추구하는 유교나 도교의 자연관에서는 극기를 통해 서정적 자아를 멸각시킴으로써 인간이 자연에 도달하는 것을 이상으로 삼는다. 자아가 무화된 청정무구 절대순수의 공간으로서의 자연은 현상으로의 자연을 넘어서서 시인의 의식
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쓸쓸하기만 하다. 그것이 이 시를 단지 아름다운 서정시로 치부하지 못하는 이유다. 한라산 백록담 아름다운 자연을 이야기하고 있지만, 거기에는 시인에게 주어진 치열한 고민이 녹아있기 때문이다.
시간과 공간이 순서 없이 섞여 있으며,
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시 연구, 충남대 석사학위논문, 1983.
장화원, 정지용 시의 전통지향성 연구, 부산대 석사학위논문, 1997.
김재홍, 정지용의 시세계, 문학사상 1988. 1. 정지용의 생애
2. 정시용의 향수 감상
3. 정지용의 향수 비평
4. 고향상실의식 - 이미
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시가 걸어온 감상성이나 영탄조에서 벗어나 ‘살’과 ‘피’의 結昌으로 이루어진 보다 높은 차원에 있다는 것이고 다른 하나는 민족언어의 완성이라는 거창한 과제를 제시하고 있다는 것이다.
정지용은 정지용시집과 백록담 등 두 권의 시
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시에는 육친 사별 또는 생별의 모티프가 자주 등장한다. 그런 정지용의 다른 시들을 찾아 감상해보고 「말1」과 연관지어서 생각해보자.
▶ 참고문헌
장도준(1994), ‘정지용시연구’, 태학사
이숭원(1999), ‘정지용 시의 심층적 탐구’, 태학
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