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법철학1’.법문사.1984.
오병선,‘현대의 자연법론과 법실증주의의 수렴경향’,한국법철학회,법철학연구,vol.1,1998.
오병선,『현대법철학의 흐름』,‘하트의 법철학 방법과 법의 개념’,한국법철학회(편),법문사,1997.
최종고,'법사상사',박영사,1
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자연법론적 색채를 띠면서 나치즘의 전체주의적 법실증주의에 쐐기를 박는 최종적 발언을 하고 죽은데 대한 후대 법학자들의 해석에서 불씨를 가져왔다.
민중과 법률가로 하여금 법률개념에 대한 정확한 인식을 흐리게 한 법실증주의의 유
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법을 테시스라 부르고 자생적 질서로서의 사회를 성립·유지 시키는 법을 노모스라 부르는데 이 노모스가 역사적으로 본래의 법이며 자유의 법으로서, 법실증주의 법 개념은 노모스의 권의를 국가 기관에 전화 이용한 것에 불과하다 하였다.
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법학적 파라다임 내부에서의 특수한 문제설정과 비슷하게 유추하여 생각한 경향이 없지 않은데, 이러한 태도는 필연적으로 전통법에 대한 이해의 폭과 깊이를 스스로 제한하[624] 는 결과를 초래했다. 보다 총체적인 시각은 동양적 법개념전
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법개념에 대한 차이에서 비롯되는 것으로서 입헌주의가 비실증주의적 법개념에 바탕해 있는데 비하여, 법률주의는 실증주의적 법개념에 바탕해 있다. 결국, 이렇게 보면 입헌주의와 법률주의의 논쟁은 자연법론과 법실증주의라는 고전적 논
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