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정의”, 한국법철학회, 2003
- 홍기원외, “한국 성인의 이념적 지형과 심리적 요인”, 한국사회 및 심리성격학회, 2010
- 이용필, “배분적 정의론”, 현대사회연구소, 1981 Ⅰ 서론
Ⅱ 본론
1. 평균적 정의와 배분적 정의 개념
2. 차이점
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아리스토텔레스 법학개론, 홍성찬, 박영사, 2008, p.63~64
아리스토텔레스는 플라톤의 주장을 보완하여 정의의 개념을 개인적인 최고의 덕이라기보다는 각자가 실현하여야 할 사회적 덕이라고 하고, 정의의 개념을 체계화하여 다음과 같이 분류
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정의 개념의 일반적 고찰
1. 정의 개념의 다양성
Ⅲ. 정의 개념의 사적 고찰
1. 고대 그리스인의 정의관
(1) 플라톤의 정의관
(2) 아리스토텔레스의 정의관
(3) 양자의 비교
(4) 그리스 정의관의 문제점
2. 중세 기독교의 정의관
3. 근대 공
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법과 도덕의 관련성 강조. 공동체의식 강조
② 반대론 = 법과 도덕의 차이성 강조. 개인의 자유 강조
2. 법의이념(01. 07)
1) 정의
(1) 법이 추구하는 궁극적 이념
(2) 아리스토텔레스
① 평균적 정의(교정적 정의)
무조건 똑같이 대접. 등가
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아리스토텔레스. 천병희 역(2013). 니코마코스 윤리학(NE). 서울: 숲.
강상진(2003). 아리스토텔레스의 필리아(philia). 인간연구 제4호.
윤희조(2001). 아리스토텔레스의 행복에 대한 정의적 해석-『니코마코스윤리학』을 중심으로. 서울대 석사학위
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(6) 덕론(德論)
(7) 명상
(8) 형이상학
(9) 도덕과 정치
3. 플라톤과 아리스토텔레스의 비교
(1) 이론과 실천의 구분
(2) 정의론
(3) 국가론
(5) 법이론
(6) 방법론
4. 플라톤과 아리스토텔레스 윤리학의 관계
Ⅲ. 결론
※ 참고문헌
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정의
(1) 인성의 정의
① 인성의 정의
② 자기 조절 능력의 정의
(2) 인성교육의 정의
① 서양에서의 인성교육
② 동양에서의 인성교육
2) 팔정도를 기반으로 한 새로운 청소년 인성교육의 이해
(1) 팔정도의 여덟 가지 구성
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정의………………………………………………………………………………………1
2.2. 낙태의 정의………………………………………………………………………………………………3
2.3 임신중절에 관한 법규정……………………………………
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커퍼드, 김남두 역, 『소피스트 운동』, 대우학술총서, 2003.
4. 아리스토텔레스, 김재홍 역, 『소피스트적 논박』, 한길사, 2007.
5. 박규철, 『소크라테스와 소피스트』, 동과서, 2009.
6. 플라톤, 최현 역,『프로타고라스』, 범우문고, 2002.
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아리스토텔레스의 인간관 : 이성과 덕을 통한 인간의 본성 실현
1) 그 견해의 핵심을 요약
① 이성적 사고를 통해 자신을 완성하는 인간
② 행복이라는 궁극적 상태
③ 중용의 중요성
④ 공동체의 중요성
⑤ 정의로운 사회와 정치의 필요
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