|
사는 스님이 달빛을 탐내어
병 속에 물과 달을 함께 길었네.
절에 돌아와 비로소 깨달았으리.
병을 기울이면 달도 따라 비게 되는 것을
이 시는 불교의 진리인 \'색즉시공 공즉시색(色卽是空 空卽是色)\'을 달을 통해 묘사해 내고 있다. 스님이
|
|
|
사는 이러한 자연환경뿐 아니라 많은 불교문화유산과 명산(名山)이 있으면 명찰(명찰)이 있고 명찰이 있으면 고승(高僧)이 있듯이 범어사를 창건하신 의상조사를 비롯하여 많은 역대 조사스님들이 주석하셨고, 국란이 있을 때는 많은 선대 스
|
|
|
홀로 생활이 어려운 자녀를 두고 생업 전선에 뛰어들기가 쉽지 않기 때문이다.
5년전 남편과 사별한 뒤 홀로 두 자녀와 생계를 이어가고 있는 김모(44)씨는 “식당 서빙이나 설거지, 청소 등 일용직에서 벗어나지 못하고 있다”고 토로했다.
|
|
|
스님이 말씀하신 것 같이 화를 인정하고 화를 우는 아이를 달래듯이 다스려 마음의 평정심을 찾는 것이 내가 가질 수 있는 행복과 즐거움 기쁨들을 노여움, 화 보다는 더 많이 누릴 수 있다고 생각한다. 그래서 마음의 평화를 찾으면 나와 주
|
|
|
홀로 살아가겠다는 작가의 의지인지 모른다. 하지만, 이렇게 사는 삶의 방식이 옳은 것인지는 의문이다.
3. 결론
지금까지 우에노 치즈코의『화려한 싱글 돌아온 싱글 언젠간 싱글』에 대하여 그 내용을 소개하고 고찰했다. 전체적으로 작가
|
|
|
스님을 임신하고서는 문 밖 출입을 삼가고 모난 음식을 먹지 않고 모난 데 앉지 않는 등 온갖 정성으로 태교하였다고 전한다.
1926년(15세) 진주중학교 입학시험에 우수한 성적으로 합격하였으나 신체검사에서 탈락하다. 원래 몸이 약했던 스
|
|
|
2. 1. 엄마 2. 2. 2. 은행 예금
2. 3. 악덕 채무자 신화
2. 3. 1. 손쉬운 탈출구론과 사기와 악용론 2. 3. 2. 또 다른 위험 요소들
2. 4. 홀로 선 부모들
2. 5. 설상가상(雪上加霜)-시멘트 구명정
2. 5. 1. 절망과 가능성
2. 6. 재정 소방 훈련
Ⅲ. 맺음말
|
|
|
사는 우리\'란 뜻으로 인사동에서는 보기 드물게 넓은 실내공간을 전통적인 내음과 현대적인 감각으로 접목시킨 찻집이다.
실내 한편에는 전시회를 열 수 있는 작은 공간을 준비해 놓고 있으며 이곳은 봄과 가을에는 누구나 약간의 임대료를
|
|
|
2) 소감
3. 3장 여전히 중요한 인물이라는 착각에서 벗어나는 법
1) 요약
2) 소감
4. 4장 50, 폭탄이 터진대도 즐거움은 있다
1) 요약
2) 소감
5. 5장 그래도, 내 아름다운 인생은 계속된다!
1) 요약
2) 소감
Ⅲ. 결론
<참고문헌>
|
|
|
홀로’라는 대세변화에 요지부동일 수 있겠는가. ‘부모가 자식을 위해 희생하는 것은 당연’에 수긍하는 쪽은 27.1%(74.8%)로 기성세대와는 너무도 큰 편차를 보이고 있다. 부모의 맹목적인 희생을 고맙게 받아들이지도 않을 뿐 아니라 자신들
|
|
메뉴펼치기
