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변강쇠전」「장끼전」등이 있다. 이 판소리계 소설의 특징은 기존의 판소리로부터 유래한 율문적 문체가 있다.
이것은 바로 창의 대본이었다.
그리고 감탄법, 중언법에다 직유와 은유를 자주 구사하는 수사적 특징을 가진다.
판소리계 소설
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변강쇠전」「장끼전」등이 있다. 이 판소리계 소설의 특징은 기존의 판소리로부터 유래한 율문적 문체가 있다.
이것은 바로 창의 대본이었다.
그리고 감탄법, 중언법에다 직유와 은유를 자주 구사하는 수사적 특징을 가진다.
판소리계 소설
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변강쇠타령
가루지기타령, 횡부가 등으로 부리며, 장승동티 설화, 부착설화, 가로지기 설화, 구부총 설화 등이 근원설화이다. 음란함의 경계를 내세우며, 하층 유랑민의 비극적 생활상을 희극적으로 그려내고 있다. 강쇠와 옹녀의 모습은 삶
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변강쇠가, 배비장타령, 강릉매화타령, 옹고집타령,
장끼타령, 왈자타령, 가짜신선타령(숙영낭자전)
- 앞의 다섯 마당만 가창되고 있음
■ 판소리계 소설
* <수궁가>→ <토끼전>/ <심청가>→ <심청전>/ <춘향가>→ <춘향전
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느낌이 가시지 않는다. 19세기가 판소리사의 주요한 쟁점이 되어왔지만 판소리 발생에 대해선 좀더 연구가 필요하지 않을까하는 생각으로 발표문을 마친다. 1. 19세기 판소리사
2. 변강쇠가를 통해 본, 창을 잃은 판소리
3. 맺음말.
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변강쇠타령 등이 대표적인 작품들이다. 판소리의 사설은 민간층에 전승되는 설화에 기반을 두고 형성된 것이다. 예컨대, 춘향가는 열녀이야기에 암행어사이야기가 합쳐진 것으로 볼 수 있으며, 심청가는 효녀이야기에 인신공양의 설화가 덧
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변강쇠타령》 《화용도(華容道)》 《강릉매화타령》 《무숙(武淑)이타령》 《숙영낭자전(淑英娘子傳)》 등 판소리 열두 마당은 고종 때 신재효(申在孝)에 의해 《춘향가》 《심청가》 《박타령》 《토끼타령》 《가루지기타령》 《적벽가(
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변강쇠가>가 창을 잃어버린 이유가 다름 아닌 기괴미의 추구에 있었고, 사설시조가 역사의 뒤편으로 사라진 이유가 취락과 유흥에의 과도한 탐닉에 있었다는 점은 문학사의 교훈으로 읽어도 좋을 듯하다.
Ⅲ. 결론
위에서 보았듯이 아직 사
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변강쇠전」「장끼전」등이 있다. 이 판소리계 소설의 특징은 기존의 판소리로부터 유래한 율문적 문체가 있다. 이것은 바로 창의 대본이었다.
그리고 감탄법, 중언법에다 직유와 은유를 자주 구사하는 수사적 특징을 가진다.
판소리계 소설
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변강쇠전」「장끼전」등이 있다. 이 판소리계 소설의 특징은 기존의 판소리로부터 유래한 율문적 문체가 있다.
이것은 바로 창의 대본이었다.
그리고 감탄법, 중언법에다 직유와 은유를 자주 구사하는 수사적 특징을 가진다.
판소리계 소설
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