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사상
B. 질서개념의 서론적 고찰
C. 루터(Martin Luther)의 삼대권(三大權) 질서사상
D. 브루너(Emil Brunner)의 창조질서
Ⅲ. 본회퍼(Dietrich Bohnhoffer)의 위임사상
A. 위임의 개념
B. 위임의 의미
1. 존재의 관점에서 본 위임의 소
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본회퍼의 후기사상은 전기 교의학적 교회 중심적 사고와의 연관 속에서 이해되어야 한다. 그의 후기사상은 초기의 교의학적이고 교회 중심적 사고에서 이탈하기보다는 이 사고로부터 성숙한 세계 속의 기독교 신앙의 의미를 천명하는 해석
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위임이다. 본회퍼는 교회의 위임에 대해서 다음과 같이 말한다. “교회에 대한 하나님의 위임은 이상 세 개의 위임들과는 구별되는데 그것은 그리스도의 현실이 선교, 교회의 질서와 기독교인의 생활에서 실현되도록 하는 위탁을 받은 데서
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위임해야 한다.
이러한 생각이야말로 공자의 사상이 가지는 중요한 가치이며 공자가 단순히 이전의 통치 체제를 복원하려던 전통주의자가 아닌, 전통을 계승하여 새로운 것으로 나아간[溫故而知新] 사람임을 잘 보여주는 것이다. 비록 그의
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사상과 민중 스스로 말하게 하라 신학
67
사회주의 사회의 개혁과 분단국의 미래
90
68
개신교와 가톨릭의 성만찬 이해
리마문서와 오늘의 성만찬
69
1980년대의 민중운동과 민중신학
70
생태계 위기와 창조보전
현대 과학기술혁명의 성격과 창조
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사상에 대한 바른 이해에서 방법적으로 연구되고 실행되어야 할 것이다. 허나, 어떤 교육이던지 어느 곳에서나 다 적용 가능한 완벽한 방법은 없다. 기존의 모든 것을 당장 변화시킬 수 없으나 실현 가능한 것, 예를 들면 학교 시설에서 예술
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사상」(사회과학원), 1990년 10월호.
안찬규, "주민참여 활성화 방안에 관한 연구", 석사학위 논문(청주대학교 행정대학원, 1989)
오석홍, "분권화의 방향과 기능조직의 원리", 「지방행정」(지방행정공제회), 1982년 3월호.
이봉학, "지방행정의 주
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위임 받는 단체자치의 형태가 아니라 주민들이 지역을 위해 일할 수 있는 지방정부나 행정에 스스로 위임하는 주민자치임을 생각할 때, 중앙정부가 지방자치제의 실시에 대해 시혜적인 태도를 취하거나 또는 주민들이 지방자치에 무관심한
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사상사. 2004.
권영성, 『헌법학원론』. 서울: 법문사. 2008, 2006.
권철현, 『개헌 논의. 지금이 적기이다』. 서울: 현대사회문화연구소. 2006.
김문현, 『사회·경제질서와 재산권』. 서울: 법원사. 2001.
김원신두철역, 『선거법과 정당제도』. Dieter N
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