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무엇인가 알게 되었고, 느낄 수 있었다. 미디어 아트를 작품 안에서 생각해보게 되었고, 그로인해서 생각과 마음이 좀 더 가까워 질 수 있었다.
굉장히 매력적인 분야임에 틀림없다. 그것은, 미디어 아트 하나하나의 작품을 감상할 때 일방적
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무엇인가?
제2절《竇娥寃》에 대하여
제3장《竇娥寃》의 비극성
제1절 비극의 일반적 의미
(1) 비극 긍정론
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무엇을 위해 이루어지는지를 알고 있어야 한다. 이 모든 것들은 상상의 생활을 명확히 그릴 수 있게 해 준다. 유선식,<무용수의 연기훈련에 관한 연구>, 용인대 석사학위 논문, 1999, 13p
상상력은 개발하여한다. 그렇지 않으면 극장을 떠나
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무엇보다도 조선족 교회 지도자들이 분발해야 하며, 한국교회는 조선족선교의 실패 원인을 분명히 알아야 하며, 조선족 교회가 동역하는 교회, 선교하는 교회가 되도록 섬겨야 한다. 그리고 바울과 바나바와 같은 역량 있는 선교사를 파송해
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사람들에게 본인이 청각장애인이라는 것을 숨기기 위해 헤드폰을 끼고 다닌다고 한다. 그러던 어느날, 아무도 없는 교실, 칠판에 음악실로 오라는 글이 적혀있고 대한군은 음악실로 향한다. 음악실에 놓여져있는 정체모를 의자에 앉아보라는
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사람들이 있기에 보람도 있겠지만 그들을 위해서 좀 더 노력하는 목회자가 되길 바라면서 연구를 하게 되었다.
Ⅶ. 참고도서
Collins, G, 정동섭(역) [효과적인 상담] (서울 : 두란노서원, 1990)
Rita Lou. C, 권희순 역 [구타당하는 아내] (서울 : 한국신
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사람들과 그것을 막으려는 사람들의 싸움이 지금보다 훨씬 더 심해질 것이다. 현재 최신 기술이라 자랑하는 ‘복제 방지 기술’도 시간이 지나면 무용지물이 될지도 모른다. 끊임없는 기술 개발은 디지털 시대에 저작권법을 보호할 수 있는
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사람들과 그것을 막으려는 사람들의 싸움이 지금보다 훨씬 더 심해질 것이다. 현재 최신 기술이라 자랑하는 ‘복제 방지 기술’도 시간이 지나면 무용지물이 될지도 모른다. 끊임없는 기술 개발은 디지털 시대에 저작권법을 보호할 수 있는
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사람들 간의 모임을 통해서 이루어져 감을 또한 확인 할 수 있었을 것이다. 이러한 내용들을 종합하여 지금 이 시점에서 제언할 수 있는 중독의 예방과 치유의 방법은 무엇일까? 그것은 아마도 국가와 사회의 가장 기본 단위인 가정을 회복시
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무엇을 의지하고 생을 유지해 나가겠는가 하는 논리에서입니다. 그러나 그 작품에서의 화자인 이 대위는 정의감에 불타고 어떠한 계기에서든지 간에 거짓과 타협하지 않는 이상주의자였습니다.
<순교자>에 나오는 이 대위는 <이노슨트
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