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‘사가랴 예언’(눅 1:67-79)의 배경이 된다(E.J. Young). 강병도, 「호크마 종합주석 사무엘상-사무엘하」, 기독지혜사, 1990, p. 57
IV. 적용
사무엘상 2:1-10을 통해서 우리는 절대주권자이신 하나님을 깨달아 알게 된다. 우리도 한나와 같이 하나님께
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사무엘상 25:2-4이 아닌, 25:2-13의 범위이다.
Ⅳ. 궁금한 점
A. 24장
1. 사울과 다윗은 장인과 사위의 관계임에도 불구하고 ‘아버지’라는 호칭과 ‘아들’의 호칭을 사용했다. 그 의도가 무엇인지 궁금하다.
2. ‘아버지’라는 호칭과 ‘아들’
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사무엘상.하. 프리쯔 스톨쯔 저. 박영옥 역 (서울:한국신학연구소,1991) 132-133.
사무엘 자신은 계속해서 예언자로서 활동하고 따라서 하나님과 백성을 매개하고, 백성을 가르칠 준비가 되어 있다고 천명한다. 이와 같이 왕국 시대에는 통치자 기
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사무엘상·하』, 299.
실제로 사울과 그의 아들이 전쟁에서 모두 죽게 됨으로써 사울 왕가 중에서 왕이 될 수 있는 사람은 다윗밖에 없게 되었다(삼상31:6).
사울은 그의 작은 딸 미갈이 다윗을 사랑하고 있음을 알고 그의 신하들에게 명령하기를
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사무엘상, 사무엘하성경주해」,151.
7. 적용
믿는 우리들이 사울과 같이 실수를 넘어선 범죄를 할 수 있다는 것을 늘 상기해야 한다. ‘회개의 타성’은 얼마나 무서운 것이라는 것을 알아야한다. 궁극적인 회개는 전인격적인 것이며, 자신의
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사무엘상 1-10장)』, 서울 : 제자원, 2002, p 427)
했다.
7:3 사무엘이 이스라엘 온 집에게 이르되 너희가 만일 야훼께 돌아오려거든 돌아오려거든. \'돌아오다\'라는 동사 <bWv:슈브>는 \'회복하다, 전향하다\'라는 의미를 지니므로 하나님을 배신
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상”으로까지 발전하게 되었다.
3. 기록목적과 특징 및 가치
1) 기록목적 - 사무엘서는 이스라엘 왕조의 기원과 그 창설로 인도한 사정들 및 다윗에 의한 통일의 과정과 그 결과를 기록하는 것을 주 목적으로 편집되었다. 사무엘서의 주제가 이
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상당히 떨어진 곳에서 다윗은 아브넬이 왕을 보호하지 않은 것에 대해 질책했다. 아브넬과 다른 군사들은 왕에 대한 적절한 호위를 하지 못한 것에 대해 비난을 받았다. 다윗의 수중에 있는 창과 물주머니는 그들의 실패에 대한 증거였다.(13-1
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사무엘이 존재한다. 사무엘은 사울의 지나친 상승을 견제하는 역할을 담당한다. 따라서 사울은 사무엘의 벽에 막혀 침몰할 것이다. 다윗의 상승은 사울의 침몰과 반비례한다. 결국 사울과 사무엘의 충돌은 다윗의 등장과 성공을 위한 전제조
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상징적으로 표현한 것이다. 그리고 사무엘과의 단절은 다시 말하자면 하나님과 사울의 관계가 단절되었음을 의미한다.
사무엘은 슬퍼함으로 자신이 죽을 때까지 사울을 만나지 아니하였고, 여호와께서는 사울을 이스라엘 왕으로 삼으신 것
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