|
15장 22절에 “순종이 제사보다 낫다”는 말처럼 하나님께서는 지금도 하나님의 말씀에 순종하는 영적 지도자들을 찾으시고 그들을 사용하시기를 원하신다. 오늘 본문 연구를 통해서 우리는 마지막 때라고 하는 이때에 진정 하나님이 원하시
|
|
|
|
15장 22절에 “순종이 제사보다 낫다”는 말처럼 하나님께서는 지금도 하나님의 말씀에 순종하는 영적 지도자들을 찾으시고 그들을 사용하시기를 원하신다. 오늘 본문 연구를 통해서 우리는 마지막 때라고 하는 이때에 진정 하나님이 원하시
|
|
|
|
사무엘26장
1. 개요
2. 사울이 다시 다윗을 추격함(26:1~5)
3. 다윗이 잠든 사울을 죽이지 않음(26:6~12)
4. 다윗이 아브넬을 질책함(26:13~16)
5. 다윗이 사울에게 호소함(26:17~20)
6. 사울이 다윗에게 사과함(26:21~25)
7. 적용
|
|
|
상13:13). 그러나 그는 하나님의 말씀에 순종하지 않았고, 하나님께서는 사울을 이스라엘 왕으로 삼으신 것을 후회하셨다. 결국 하나님께서 하나님의 마음에 합한 자 다윗을 왕으로 세우시는 결정적인 계기를 사울과 요나단 스스로 제공한 셈
|
|
|
WBC주석 사무엘상』(서울: 솔로몬, 2004).
월터 브루거만, 『현대성서주석 사무엘상하』(서울, 한국장로교출판사, 2000).
목회와 신학 편집부 엮음, 『사무엘상 어떻게 설교할 것인가』(서울: 두란노아카데미, 2009).
디럭스 바이블 성경사전.
|
|
 |
상 19장
1. 배경 및 개관
2. 다윗의 탄원과 찬양(1-5 절)
3. 악에 대한 공의의 보응 간구(6-13 절)
4. 악인의 멸망과 의인의 구원에 대한 확신(14-17 절)
Ⅶ. 삼상 19장의 구속사적 개관
1. 이스라엘을 향한 하나님의 은혜
2. 다윗과 예수
|
|
|
벗어난 생활을 하는 것이다. 한 I. 들어가는말
1. 선교와 문화인류학
2. 연구목적과 의미
II. 1. 문화인류학의 정의
2. 상황화 신학
3. 문화와 문화적응
III.
1. 현지 의상착용의 필요한 이유들
IV. 나가는말
1. 요약
2. 참고문헌
|
|
|
성경관
2. 구원관
3. 교회론
제 5장 성상.
1. 성상의 개념
2. 성상의 주제와 특징
(1) 삼위일체
(2) 그리스도의 초상과 생애
1) 수태고지
2) 그리스도의 탄생
3) 그리스도의 변모
4) 그리스도의 초상
(3) 성
|
|
|
성상
1) 바알과 아세라
2) 일월성신 제단들
4. 인신제사
5. 점성술
Ⅳ. 므낫세의 종교정책에 대한 열왕기서와 역대기서의 평가의차이점 -- 13
Ⅴ. 현대에의 적용 --------------------------------------- 14
Ⅵ. 결론 ------------------
|
|
|
연구
1.칼빈의 목회철학 배경
1)오직 말씀
2)오직 믿음
3)칼빈의 주권사상
2.칼빈 목회의 특징
1)형이상학적 목회
2)칼빈의 목회신학
3.칼빈목회철학 구조
1)성경중심적 목회
2)목회와 교회직분
Ⅳ.칼빈의 말씀 중심
|
|
메뉴펼치기
