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남정기\'를 듣다가 유한림이 사씨를 쫓아낸 대목에서 \'세상의 나쁜 놈\'을 외쳤다는 일화가 있다. 숙종이 양심의 가책을 느꼈는지는 알 수 없으나, 그 후 숙종은 장희빈을 내쫓고 인현왕후를 다시 중전으로 맞이하였다.
이 일화가 사실인지 아
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흐름
1. 월남의 중국소설 수용양상
2. 일본의 중국소설 수용양상
3. 한국의 중국소설 수용양상
4. 총괄
Ⅴ. 작품 구운몽과 사씨남정기의 비평양상
1. <구운몽> 비평양상
2.<사씨남정기> 비평
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서론
Ⅱ 본론
1. 개관
⑴ 김만중(金萬重, 1637~1692)
2. 생애
⑴ 어린 시절
⑵ 어머니 해평 윤씨
⑶ 청년시절
⑷ 장년시절
⑸ 말년
3. 문학관
⑴ 『구운몽』
⑵ 『사씨남정기』
⑶ 중세체제의 한계를 드러냄
Ⅲ 결론
Ⅳ 참고문헌
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사씨남정기> (1)
1번 - ④
2번 - ④
3번 - ④
4번 - ④
5번 - 임가 여자
6번 - ②
7번 - ④
8번 - ①
9번 - 임씨
10번 - ③
11번 - ②
12번 - ⑤
13번 - ③
14번 - ⑤
15번 - ③
16번 - ⑤
17번 - 유한림이 귀양, 들어 계십니다.
18번 - ⑤
19번 - ⑤
20번 - ④
21번 - ②
2
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사씨남정기>가 보다 사실주의적인데 비하여 <구운몽>은 낭만주의적 색채가 농후한 편이다. 작품에 등장하는 긍정인물들은 봉건사회의 양반사대부로서 시대의 선진적 지향에 눈뜨기 시작한데 지나지 않는 작가의 세계관상 제한성을 반
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사씨남정기〉에 호응하였다고 주장 한다. 물론 본문의 내용에 교씨가 현실의 이익만을 추구하는 내용이 나와있다. 물론 \'상상의 적대자\'로서 교씨를 판단하고 이에 따라 행동한 것에 대하여 의심하지는 않는다. 하지만 \'상상의 적대자\'로
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의도적인 행위였다고 하였다. 부녀자들이 <구운몽>과 <사씨남정기>를 애독하였다는 것은 그만큼 이러한 작품이 그들에게 호소력을 발휘하였음을 의미하는 것으로 이것은 인륜과 도덕의 진정한 교훈은 소설을 통한 간접경험에 의해
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사씨남정기’ ‘창선감의록’
6. 고소설의 성행
- 판소리와 판소리계 소설의 형성 및 선후 관계
1. 판소리계 소설의 개념 및 범주
2. 판소리와 판소리계 소설의 형성
가. 판소리의 발생
나. 판소리계 소설의 형성
3. 판소리와 판소리계 소
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사씨남정기’ ‘창선감의록’
6. 고소설의 성행
- 판소리와 판소리계 소설의 형성 및 선후 관계
1. 판소리계 소설의 개념 및 범주
2. 판소리와 판소리계 소설의 형성
가. 판소리의 발생
나. 판소리계 소설의 형성
3. 판소리와 판소리
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. 서론
1. 연구사 개관
Ⅱ. 작품 분석
1. 줄거리
2. 인물의 성격 - 춘풍, 춘풍 처, 추월
3. 갈등의 전개양상
Ⅲ. 작품의 쟁점
1. 창작의도에 대해서
2. 세태소설/ 가정소설, 판소리계 소설
Ⅳ. 문학사적 의의/ 교육적 시사점
Ⅴ. 결론
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