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사형 제도는 많은 논란에도 불구하고 폐지되는 것이 윤리적이라고 생각한다. 보편적 인류의 이익을 중심에 놓고 볼 때 공리주의적 관점이 가장 타당하다고 보여지며, 또한 공리주의적 관점에서 봤을 때도 사형 제도는 그 것이 야기하는 \'행
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사형으로 추가를 통해 사형제 적용
정치범에 대한 사형제도 근거
공안사범에 대한 사형 근거
군사범죄에 대한 사형 근거 Ⅰ. 사형제도에 대한 개괄적 이해 및 현황분석
Ⅱ. 경제학적 분석
Ⅲ. 통계학적 분석
Ⅳ. 윤리학적 분석
Ⅴ. 주
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정족수의 강화,
) 현재 우리나라 합의심판부에서 과반수의 찬성으로 결정하고 있다. 그러나 3/2이상 또는 전원 찬성으로 그 제도를 개선해야 할 것이다.
사형은 본인의 의사와 상관없이 자동으로 3심절차를 거치는 것 등이다.
③사형의 집행
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사형을 즐긴 적도 있었다.
참고 문헌
사형제도 이대로 좋은가 : 기독교와 사형제도 총회사형제도폐지 위원회 쿰란출판사 1996
사형제도는 폐지되어야한다 사형제도 폐지를 위한 한일 모임 국회도서관 2002
사형제도에 관한 고찰 이재석 2000
사
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사형폐지운동협의회, 2001
손해목, 「형법총론」, 서울,법문사, 1998
배종대, 「형법총론」, 서울, 홍문사, 2001
김일수/서보학, 「형법총론」, 박영사, 2002,
진계호, 「형사정책」, 대왕사, 2002,
이광호, \"사형제도에 관한 기독교 윤리적 고찰 - 사
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사형폐지 운동협의회 2001
▣ 한국사형폐지운동협의회 관련 자료중 부록
▣ 사형제도에 관한 고찰 김동환 1984
▣ \'사형제도의 이론과 실체 하\' 미수진 고시연구사 1980.5
▣死刑存廢論 이경훈 중앙사 1988
▣법과 윤리 최종고 경세원 2001
▣
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www.amnesty.or.kr/index.htm
“현재 사형제도를 폐지한 나라는 총 111개국이다. 모든 범죄에 대해 폐지한 나라가 74개국이며, 일반범죄에 대해 폐지한 나라가 15개국이고, 법률상 사형제도가 존치하지만 실제상 폐지된 나라가 22개국이다. 국제엠네스
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. 미국국무부. 휴먼앤북스(2004)
(http://book.naver.com/) Ⅰ. 서론
Ⅱ. 사형의 정의
Ⅲ. 사형제도 현황
1. 사형선고와 집행
2. 사형존치국과 사형폐지국
Ⅳ. 사형제도 존치론
Ⅴ. 사형제도 폐지론
Ⅵ. 판례에 의한 고찰
Ⅶ. 결론
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박원기, 『신학윤리와 사회과학』
김정우, 『사형과 인간의 존엄성』 1. 들어가기
2. 사형제도에 관한 사회과학적 분석
3. 한국상황에서 살펴 본 사형제도
4. 사형제도에 대한 성서적 고찰
5. 사형제도에 반대하는 신학적 근거
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사형이 과연 도덕적으로 정당화될 수 있는가라는 물음에 대해 고찰해 보았다. 결론적으로 사형제도는 이 영화의 감독이 은연중에 우리에게 말하는 것처럼 공권력에 의한 또 다른 살인일 뿐이다. 사형은 어떤 논리로도 정당화되기 어렵다. 위
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