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실천가능하고 가장 접근하기 쉬운 것부터 받아들여 우리 것과의 접목으로 한국 풍토에 맞는 발도르프 교육을 만들어 가야 하겠다. 이렇게 어린이의 본성을 이해하고 그에 기초하여 더 나은 미래 사회를 만들 수 있는 인간을 형성하려는 노력
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현장성과 일상성에 근거한 구체적인 변화도모 교육
3. 재주와 요령보다는 기본(基本)과 근본(根本)을 강조하는 원칙중심의 교육
4. 다양성을 중시하고 더불어 함께 하는 삶을 실천하는 상생(相生)의 교육
5. 네트위에 비트가 자유롭
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사회위원회(2005), 고령친화산업 활성화 전략.
김영득(2003), 원주시 노인의 여가활동 실태와 생활만족도에 관한 연구, 「상지복지논총」제6집.
김은기(2004), 노인의 여가활동 활성화 방안에 관한 연구, 광운대학교 석사학위논문.
박상차 외(2003),
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사회주의핵심가치관
사회주의핵심가치관 3개 제창, 23개 단어를 보면 마치 12개의 명품 아이템들이 장식장 선반 세 개 층에 가지런히 진열되어 있는 듯하다. 그리고 중국공산당은 중국이 처한 경제사회 발전의 현 단계를 사회주의 초급단계로
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사회를 만들기 위해서 교육은 어떤 목적과 어떤 방법으로 이루어져야 하는가의 문제가 대두된다. 우선 율곡은 교육목적론에서 성인의 경지에 도달하는 군자(君子)의 양성을 이상으로 설정하고 있다. 교육의 목적이 사회적 기능을 수행하기
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사회 하에서 외국의 여러 입법은 유책주의에서 파탄주의로 일대 변혁을 꾀하였다. 영국, 독일 등의 입법례에서 보았듯이 파탄주의를 전면적으로 인정하나 제도상 일정한 경우의 이혼을 제한함으로써 가족의 복지문제에 대해서도 신경 쓰고
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사회적 지원방안 연구, 한국여성개발원, 1999.
보건복지부, 「산후조리원 운영 및 이용자 관리현황과 제도화 방안」, 2001,
신문근, 2001, ‘의료법중개정법률안 검토의견:산후조리업의 제도화 검토’, (미발간 검토보고서).
안명옥, ‘여성건강
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실천 1권 1호. 33-49.
학위논문
김경란(2013). 어린이집에서의 몬테소리 프로그램 운영 실태. 강남대학교 석사학위논문.
김영숙(2009). 몬테소리 교육이 유아의 자아존중감에 미치는 영향. 아주대학교 석사학위논문.
윤정원(2006). 몬테소리 유아 수
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실천업무를 담당하는 각 기관의 여러 담당자들에게 조금이라도 도움이 되어 보훈문화 확산에 기여하는 바가 있었으면 하는 바램이다.
【참고문헌】
국가보훈처, 보훈대상자 표본 실태조사, 2002
국가보훈처, 함께 하는 보훈문화, 2002
김병진김
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현장의 실태는 어떠한가? 50명에 가까운 다인수 과밀 학급, 교육 여건 및 교재 교구 시설이 열악한 교육 현실의 조건에서 아동의 개성을 존중하는 열린교육이 실천되기 위해서는 선행되어야 할 많은 문제를 안고 있다. 열린교육을 실천하기 위
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