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삼국유사 (왕호에 따라 구분)
상고
고유 왕호
박혁거세~지증왕
중고
불교식 왕호
법흥왕~진덕여왕
하고
유교식 왕호
무열왕~경순왕
III.맺음말
<삼국사기>와 <삼국유사>는 한국고대사 연구의 가장 큰 흐름이라는 제일의 공통점과 신라
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불교의 사상적 기저는 찾을 수 없는가?
② 충담사는 역사적 실존 인물인가? 설화문맥에서 비롯된 가공인물인가? 혹은 설화적 인물이지만 그 이면에 실제로 역사적 작자가 존재했는가?
제 목 : 원가(怨歌)
원문
忠與二友相約 掛冠入南岳 再徵
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불교적 신앙을 길러 왔던 것 같다.
요즘 최근에 드라마로 ‘서동요’가 방영되고 있어서 우리에게 더욱 친근한 삼국유사. 우리가 흔히 알고 있는 선화공주를 아내로 삼기 위해 아이들을 부추켜 유행시킨 노래로 잘 알려진 가사의 해독은 ‘
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2. 처용랑 망해사 설화 소개
3. 처용랑 망해사
3-1. 처용랑 망해사 내용 소개
3-2. 처용랑 망해사 설화의 비유적 의미
3-3. 삼국유사 소재 향가의 문학적 성격
3-4 당대인들의 상상력
4. 현대적 관점에서의 재해석
5. 나오는 말
6. 출처
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불교의 문화가 뿌리 깊게 자리 잡기 시작하였다. 게다가 왕권강화로 인해 마련된 강력한 중앙집권적 통치체제는 능력 있는 후대 왕들이 나라를 이끄는 데에 충실한 버팀목이 되어 주었고, 결국 법흥왕 이후 진흥왕에 이르면서 신라는 다시 못
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설화가 그 한 예가 될 수 있다.
32) {阿彌陀經}, 鳩摩羅什譯, 大正藏12, P.346하.
33) 정태혁, [원효의 정토왕생신앙의 교학적 근거와 특색], {정토학 연구}, 한국정토학회, 1998, PP.93-96.
34) 위의 책, P.93.
35) 元曉撰, {無量壽經宗要}, 韓佛全1, P.553하.
36
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삼국유사」, 시공사, 2003
조동일,「한국문학통사」, 지식산업사, 1994
홍기삼,「향가설화문학」, 민음사, 1997
화경고전문학연구회,「항가문학연구」, 일지사, 1993
<참고사이트>
www.naver.com
http://blog.daum.net/9331oo 1. 서론
2. 문헌에서의 향
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불교의 과거 시험인 승과에 장원 급제하였고, 비슬산의 보당암으로 자리를 옮겨 마음을 가다듬고 참선에 몰 삼국유사
♧ 삼국유사란
♧ 삼국유사의 역사적 의의
♧ 일연에 대해
♤ 연오랑과 세오녀
[원문]
延烏郞 細烏女
연오랑 세오
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삼국유사를 박차고 나오다, 전경원 향가의 성격
1. 향가와 사뇌가 그 구분
2. 『삼국유사』와 『균여전』속에서 말하는 향가 혹은 사뇌가의 성격
1)향가의 성격을 설명하는 용어들의 뜻과 개념
2)향가의 성격에 대한 논의
3. 향가
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불교는 삼국시대에 전파되고, 고려 조선시대를 거쳐서 현대에 이르는 동안, 민간신앙을 상당히 포용한다는 걸 잘 알 수 있다. 절에 가보면 산신각이나 칠성각등, 원래 불교와 상관없는 건물들이 있는 경우를 종종 보게 된다. 이것은 불교가 포
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