|
상적이었다.
우리 문화재보호법의 경우는 우선적으로 문화재개념이 불확정개념이므로 단순히 전문가들의 다툼에 맡길 것이 아니라, 독일의 기념물법에서처럼 우선 물건이 문화재에 적합해야 하고, 그 다음은 문화재로서의 가치 즉 역사적,
|
|
|
역사교육이 필요하다는 것이다.
경기도의 경우, 널리 알려져 있지 않은 연천의 호로고루성, 당포성, 은대리성은 고구려 성곽 및 역사연구에 결정적인 자료를 제공하여 주는 소중한 문화유산이다. 고구려 성이 가는 독특성과 북한산성에서 치
|
|
|
의의를 두고 바라보는 것이 어떨까?
참고문헌
서의식 · 강봉룡 저. 뿌리 깊은 한국사 샘이 깊은 이야기[고조선, 삼국]. 솔. 2003.
한국 문화유산 답사회 저. 답사여행의 길잡이[충북]. 돌베개. 2000.
국사편찬 위원회 저. 삼국의 정치와 사회 Ⅰ. 탐
|
|
|
유물에 나타난 초대교회의 신앙 p13
경교가 한반도에 알려진 시기에 관한 많은 주장들 p16
대진경교유행중국비 번역문 및 기타 왕래서신 p17
알렉산더 12세와 기타 서신들 p23
경교의 신앙개조 p25
정토교는 경교에 영향을 받은 것인가? p26
|
|
|
문화 개선방안”『장묘문화 개선에 관한 토론회 자료집』 [ 목 차 ]
Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 화장의 역사적 변천과정
2. 한국에서의 화장에 대한 이해와 상황
3. 시대변화에 따른 장례문화의 변화
4. 우리나라 화장로 시설관리의 현황
|
|
|
은 불교미술의 원류를 인도에 두고 볼 때 중국뿐만 아니라 한국·일본이나 인도네시아에서도 이루어지고 있는, 세계 도처에서 일어나고 있는 보편적 현상이다.
◈우리가 미술역사의 대원리를 파악하지 못하였기에 백제 대향로가 돌연 이 세
|
|
|
4. 중국의 동북공정 의도
5. 중국의 주장내역과 우리의 주장
1) 기자조선은 역사적 실체 아닌 전설
2) 기원전 한강유역은 마한 땅이었다
3)발해는 독자적 연호를 사용한 독립국
4) 백두산 정계비 조작 주장
6. 우리의 대응방안
|
|
|
역사적 고찰
1. 상고시대의 김치
2. 고려에서 조선초기
3. 조선중기 이후의 김치
Ⅳ. 김치의 영양
1. 비타민과 무기질이 풍부
2. 체중조절에 좋은 저칼로리 식품
3. 항암효과 및 노화억제효과
4. 유산균의 정장작용
5. 혈중 콜레스테롤을
|
|
|
은왕조는 20세기에 들어서 그 수도에 해당하는 은허(殷墟)의 발굴 이 진행됨에 따라서, 적어도 그 후기에는 당시의 문화세계였던 화북(華北)에 군림하 였던 실재의 왕조였음이 판명되었다. 따라서 은나라는 중국 최고(最古)의 역사적 왕 조라
|
|
|
은 외교적 협력을 지속하고 있다. 반환된 문화재는 베냉 국민들에게 역사와 문화를 재조명할 기회를 제공하였다. 이번 반환은 다른 나라들이 약탈 문화재 문제를 재검토하는 계기를 마련하였다. 베냉 왕국 유물 반환은 역사적 정의 실현의 상
|
|
메뉴펼치기
