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자기의 탐색. 서울: 교육과학사, 1998.
________. 성격심리학의 이해. 서울: 교육과학사, 2001.
이옥형 외. 교육심리학. 서울: 집문당, 1992.
임영식, 한상철 공저. 청소년심리의 이해. 서울: 학문사, 2000.
장휘숙. 인간발달. 서울: 박영사, 2000.
정옥분 외.
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서 어느 사대부에 못지 않다. 오히려 조선 시대의 남성에게 의지하며 살아야 했던 소극적 여성으로의 삶과 대담한 성 개방 의식을 갖고 있던 기녀로서의 삶이 함께 해 특유성을 가진다고 할 수 있다. 황진이의 문학은 그녀의 사회적 신분이 기
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남성에게 얽매이고 경제활동을 하지 못했던 것과는 달리 골드 미스는 경제적으로 독립적이면서 엘리트층으로 일을 즐기고 사회적으로 능력을 인정받는 여성이며, 나이에 떠밀려 결혼을 선택하지 않고 자기 인생을 스스로 설계할 수 있는 여
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서 6세~13세 사이 자녀들 둔 직원의 27%가 아이들을 그냥 ‘집에 혼자 둔다.’고 대답했다(상위관리직 남성61%, 중간관리자 남성 34%, 여성 22%, 단순사무직 남성 40%, 23% 여성). 이 응답에 성별차가 존재하는 이유는 무엇인가? 높은 지위에 있을수록
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서양의복 수용
- 남성의 사회적 지위 도전을 의미하는 서양의복의 능동적 차용.
2. 외모의 변화, 육체를 통한 해방의 추구
- 외모변화를 통해 여성은 근대적 자기욕구 표출의 기회를 마련함.
♧ 논 평
1. 일제의 통치하에 여성은 정책적으로 이
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서로 상호작용에 의한 공간은 상승 시키지 않는다.
초자아 참여의 본질의 인지는 유용한 해결책이고, Ferrer는 모든 생활의 초자아 통합의 실패와 위험한 정신적인 자기애를 제안했다. Ferrer는 필수의 영적인 변화규칙의 특징은 이기주의에서
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자기통제성이 약한 소비자의 경우 충동구매성향이 높았다는 점을 생각해 볼 때, 프로그램대상자들에게 즉흥적인 구매 욕구를 넘어서는 의지력을 키워줄 수 있게 해야 한다.
한편, 서두에 밝힌 것과 같이 본 연구는 인터넷 쇼핑에서 충동구매
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서 아주 귀중한 역할을 하며 우리 자신의 삶을 다시금 되돌아보게 하는 요인이 된다. 결국 일상적 삶과 문학 작품 속에서 발견된 해학은 단지 대상으로서만 간주하지 않고 그것을 자기의 일상적 삶 속에 투영시킬 때 삶의 새로운 활력소가 될
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남성 위주의 태권도에서 이제 전 국민운동으로 태권도를 수련할 수 있도록 지도적인 방법의 체계적이고 과학적인 방법, 시대의 흐름에 발맞추어 시설의 현대화 고급화, 성별에 따른 운동능력 수준에 따른 프로그램의 다양화, 지도자의 도덕
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서 연구주제선정, 연구계획, 연구조사 그리고 연구논문까지 꾸준히 노력해 온 결과물입니다. 처음에는 ‘과연 우리가 논문을 쓸 수 있을까’하는 의문도 들고, 각기 전공이 다른 처음 만난 사람들이 모여서 한 학기동안 정기적으로 모여 논문
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