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서민가사의 미의식을 대표하는 것은 희극미라 하겠다.
4. 맺 음 말
이상에서 살펴 본 바와 같이 서민가사의 표현 및 미의식은 양반가사와는 판이하게 달랐다.
서민가사의 표현상의 특징은 해학성, 사실성, 반복성 등인데 다른 서민 문학 장르
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서민가사의 표현상특징, 서민가사의 해학성, 서민가사의 사실성, 서민가사의 반복성, 서민가사와 토박이말 분석
Ⅰ. 개요
Ⅱ. 서민가사의 표현상특징
Ⅲ. 서민가사의 해학성
Ⅳ. 서민가사의 사실성
Ⅴ. 서민가사의 반복성
Ⅵ. 서민가사와 토박
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서민가사
1. 표현의 해학성
2. 표현의 사실성
3. 표현의 반복성
Ⅴ. 표현과 언어표현력
Ⅵ. 표현과 말하기
1. 말하기 평가
2. 말하기의 지도의 개념
3. 말하기 지도 요소
1) 개념
2) 지도 내용 요소
4. 교육과정상의 표현력 지도 및 표현력
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사실성<갑민가> 등
3. 표현의 반복성원슈로다 원슈로다 할미년이 원슈로다<구슈상곡>
어려워라 어려워라 기다리기 어려워라 <규원탄>
알고지고 알고지고 어셔밧비 알고지고 <노쳐녀가> 서민가사의 정의
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사실성을 띠게 되었다. 시가의 경우, 사설시조와 판소리 사설의 표현이 매우 사실적이며 서민가사도 양반가사와는 달리 그 표현이 대단히 구체적이고 사실적이다.
3. 반복성
구비가요(oral poetry)의 공식적 표현구는 문맥 속에서 반복, 열거, 대
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서민들의 진솔한 자기 표현을 담아내는 형식으로 차용되었습니다. 객관적인 사실성이 도입되었고, 가사투와 민요 형식이 혼합되었으며, 대화가 많고 설화식으로 길어진 것이 특징입니다. 내용상으로는 구체적인 이야기와 비유가 대담하게
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가사문학의 변질
- 소설문학의 발전
(1) 사설시조
① 산문 정신의 발달 → 파격 형태인 사설시조의 탄생.
② 서민들의 진솔한 자기표현.
③ 객관적인 사실성이 도입.
④ 가사와 민요 형식이 혼입.
⑤ 대화가 많고 장형화.
⑥ 구체적 이야기와
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사실성이나 진실성을 문제가 되지 않는다.
시간과 장소의 부분에서 신화는 아득한 옛날, 즉 일상적인 경험으로는 측정할 수 없는 범위의 태초에 일어난 일이다. 그리고 특별한 신성한 장소를 무대로 삼는다.
전설은 구체적인 시간과 장소를
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사실성성격의 창조성주제의 저항성 제1장......................상고시대 문학
제2장......................삼국시대 문학
제3장......................통일신라 문학
제4장......................고려의 문학
제5장......................조선의 시가문학
제6장.........
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서민가사로 분류되어 있지만 이 작품의 작자인 갑산민은 서민이 아닌 사족층 이었다가 밀려난 잔반계층이다. 또 <갑민가>가 사회비판적인 내용을 담고 있지만 이것은 서민이 가진 사회비판이 아니라 양반이었던 갑산민이 과도한 징세와
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