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스파르타
2)아테네
3) 아테네와 스파르타의 차이
3.그리스의 사상가.
1) 소크라테스
2)플라톤
3)아리스토텔레스
4. 로마의 교육
5. 그리스 로마 문화의 교육사적 의미
2. 중세의 교육
1. 시대적 배경
2. 중세의 학교교육
1)기독교 교
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아테네 교육으로 발달됨 (2) 초창기 사상의 흐름 1) 소크라테스 이성론에 입각하여 보편적 진리를 인정하였고, 만인이 살아가야 하는 방법에 대한 보편적 덕을 다루었으며, 본인 스스로 도덕적 삶을 실천함 - 중략 - 1. 플라톤과 아리스토텔레스
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피스트(사설학원같은 개념), 청소년교육-공공활동참여교육/학문자체추구교육
수사학교-정치준비, 이소크라테스학교 / 철학학교-진리탐구, 실제아닌 이론, 소크라테스 대화법, 플라톤 아카데미아 교육
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아테네를 중심으로 새로운 사상과 교육이 활발하게 전개되었음
- 주로 소피스트들이 시도한 새로운 교육은 소크라테스, 플라톤, 아리스토텔레스 등 위대한 사상가들을 통해 발전하였음
- 아테네의 교육은 스파르타와 달리 개인의 자유와 개
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아테네를 중심으로 새로운 사상과 교육이 활발하게 전개되었음
- 주로 소피스트들이 시도한 새로운 교육은 소크라테스, 플라톤, 아리스토텔레스 등 위대한 사상가들을 통해 발전하였음
- 아테네의 교육은 스파르타와 달리 개인의 자유와 개
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소크라테스-코메니우스-루소-괴테-페스탈로치-훔볼트-프뢰벨-딜타이-파울젠-케르센쉬타이너-릿트 등을 통해 접근하였다. 교육사의 연구와 접근방법
I. 교육사 연구의 필요성
II. 교육사의 영역과 접근방법
1. 교육사의 연구영역
2.
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아테네의 교육
-스파르타 교육과 아테네 교육에 대한 생각
2절 그리스의 교육사상가
1. 소피스트 (481~411 B.C.)
- 소피스트에 대한 견해
2. 소크라테스 (469~399 B.C)
- 소크라테스에 대한 견해
3. 플라톤 (428~347 B.C)
4. 아리스토텔레스(
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아테네의 교육사상가(교육철학가) 소크라테스
1. 지덕합일설
2. 변증법적 문답법
Ⅴ. 그리스 아테네의 교육사상가(교육철학가) 플라톤
Ⅵ. 그리스 아테네의 교육사상가(교육철학가) 아리스토텔레스
1. 생애
2. 업적
1) 철학적 업적
2) 과
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목적
-전사양성
아테네의 교육 – 구교육과 신교육
아테네는 서구 문명의 발상지이며 그리스의 가장 중요한 도시국가임 고대 그리스의 교육
소피스트와 소크라테스
플라톤의 이상주의
아리스토텔레스현대교육과의 연관성
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아리스토텔레스의 혼합정부체제의 이론으로 귀결되고 있다. 플라톤의 철학은 그것이 서양철학의 근본적인 패러다임이라는 점에서 소크라테스는 \'보편적 정의\', \'보편적 특징\'이라고 할 수 있다.
플라톤은 이 보편적 특징에 \'존재\'를 부여
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