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중국적 전통에 의지할 수밖에 없었기 때문이다.
손문의 혁명 활동과 이념은 반드시 일관성과 깊이를 보여주지는 않는다. 그러나 그렇다고 해서 중국혁명의 선구자이자 상징으로서 그 의미가 퇴색되는 것도 아닐 것이다. 바로 여기에서 중국
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중국혁명의 상징으로 남은 것이다.
손문의 혁명 활동과 이념은 반드시 일관성과 깊이를 보여주지는 않는다. 그러나 중국혁명의 선구자이자 상징으로서 그 의미가 퇴색되는 것은 아니다. 고군분투하는 손문의 혁명 시도들, 복잡한 개념과 구
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손문유지 (孫文遺志) 의 계승과 여성운동을 중심으로. 이양자, 중국사학회. 1998
*정령 초기작품에 나타난 신여성의 자아의식고 - < 사비여사 일기 > 를 중심으로. 임계제. 숙명여자대학교 중국연구소 1994
*중국여성운동사下- 중화전국부녀
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중국공산당이 성립되었다.
이것은 사상사(思想史)에 있어서 과학적인 유물론에 의한 관념론 세계관에 대한 결정적 비판의 시기가 도래했음을 의미한다. 오늘날 프롤레타리아 문화대혁명을 경험하고 있는 중국인민은 마르크스-레닌주의의
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손문(孫文)의 어린시절
4. 손문(孫文)의 하와이에서의 생활
5. 손문(孫文)의 세례와 결혼
6. 홍중회의 결성
7. 삼민주의(三民主義)의 구상
8. 손문(孫文)과 일본과의 관계
9. 동맹회의 결성
10. 신해혁명(辛亥革命)
11. 제제의 망령
12. 중국의 5
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중국의 국가를 먼저 생각하고, 사랑했던 여성인 것 같다. ‘중국의 양심’, ‘중국의 기회주의라는 것과는 너무 무관하게 산 여인’
이라고 말하고 싶다.
□ 참고자료
① 논문<손문주의자 송경령의 정치적 발언>
② 논문<송경령의 사회
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중국정부는 주로 농촌을 대상으로 문맹퇴치를 강화하였고, 1988년 2월에 문맹퇴치 규제법령을 선포하기에 이르렀다. 비문해자를 위한 민간교육운동(이른바 “識字運動”)을 국가가 확실히 지원하는 형식으로 진행되었다.
중화인민공화국 건
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중국의 교육과정 개혁과 새로운 교과서 ■ 역사교과서를 중심으로』 Ⅰ. 서론
1. 문제제기
2. 연구 목적 및 방법
Ⅱ. 역사교육 현황
1. 한 중 ɧ
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중국의 광고집행과 관련된 시장요인과 문화요인만으로 설명할 수 있다고 할 수는 없을 것이다. 이는 국가간 소비자 문화의 차이나 시장환경이 절대적인 것이 아니라 상대성과 지속성의 문제를 가지고 있기 때문이다(Lin, 앞의 책) 또한
본 연
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중국 전통극의 이해(신지영 범우사)
-중국 희곡 (양회석 민음사)
히메다 미쓰요시. 김순호 옮김. 『20세기 중국사』. 들베개. 1995.
-http://www.musung.co.kr/traval/china-info10.htm
-http://user.chollian.net/~tiancai/etc/jingju/jingju.htm
-http://my.netian.com/~0young09/jingju.htm
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중국을 대상으로 한 타 품종 농산물의 선구자라 할 수 있습니다.
농산물 이력표시가 승부의 지름길
국내 농산물 시장은 브랜드 홍수시대에 접어들었습니다. 하지만 소비자가 기억하는 브랜드는 손에 꼽을 정도에 불과한 실정입니다. 무분별
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선구자가 되길 바라며 우리 민족의식을 깨우는 사람이 될 것입니다. 그후에도 계속 정진하여 세계최초로 3번의 노벨상을 수상한 사람이 되어 한국을 빛낼 것이라는 목표로 최선을 다 할 것입니다.
정말로 한국의 대표과학자 할 수 있는 사람
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