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중국적 전통에 의지할 수밖에 없었기 때문이다.
손문의 혁명 활동과 이념은 반드시 일관성과 깊이를 보여주지는 않는다. 그러나 그렇다고 해서 중국혁명의 선구자이자 상징으로서 그 의미가 퇴색되는 것도 아닐 것이다. 바로 여기에서 중국
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혁명과 더불어 건국, 즉 통치를 준비했지만 현실적으로 통치의 측면은 검증 받을 기회를 갖지 못한 채 중국혁명의 상징으로 남은 것이다.
손문의 혁명 활동과 이념은 반드시 일관성과 깊이를 보여주지는 않는다. 그러나 중국혁명의 선구자이
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중국연구소 1994
*중국여성운동사下- 중화전국부녀연합회편. 중화전국부녀연합회. 한국여성개발원. 1989
*연안정풍운동과 王實味. [연안정풍운동에 대한 지식인의 대응-王實味.와 정령을 중심으로] 중국사연구 24. 2003.6
*중국여성혁명가의 초상
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중국공산당이 성립되었다.
이것은 사상사(思想史)에 있어서 과학적인 유물론에 의한 관념론 세계관에 대한 결정적 비판의 시기가 도래했음을 의미한다. 오늘날 프롤레타리아 문화대혁명을 경험하고 있는 중국인민은 마르크스-레닌주의의
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손문은 오랜 기간 혁명과 건국, 즉 통치를 준비했지만 현실적으로 통치의 측면은 검증 받을 기회를 갖지 못한 채 중국혁명의 상징으로 남았던 것이다.
또한 삼민주의가 자본주의도 사회주의도 모두 비판하는 양비론(兩非論)의 입장을 고수했
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