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교육 체계내에 있는 학교에서 학교 출석만하면 학력이 인정되는 현행제도 자체가 문제가 있다고 본다. 따라서 비인가 대안학교와 홈스쿨링을 했다고 무조건 학력인정을 할 수 없으며, 공교육내 학력인정에 대한 제도 개혁이 맞물려서 이루어
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될 수 있다.
(3)부정적 시각
① 현실 도피적 실험에 그칠 수 있다.
② 일부 부유층을 대상으로 한 귀족학교의 출현으로 귀결될 수도 있다.
③ 대안교육이 깊은 교육적 난제들을 푸는데 얼마나 기여할 수 있겠느냐는 회의적 시각
2) 과제
① 대
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동체 생활을 통하여 더불어 사는 지혜와 공익심을 길러 민주사회의 건강한
시민이 되게 하며 학생 개개인의 본래 마음 바탕을 회복하여 훌륭한 인경을 갖춘 사람이 되도록 돕는 것을 지향하고 있다.
3. 교육당국과 대안학교의 갈등
대안교육
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학교들도 혁신적으로 달라질 수 있다. 새 술은 새 부대에 담으라는 말이 있듯이 낡은 집에 연연하지 말고 새 집을 짓는 과단성도 필요하다고 본다.
대안교육이 당면한 한계를 넘어설 수 있는 가능성도 여기 있지 않을까? 미국에서 시도된 차
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학교 중학교 과정에서 시작되었으며, 다양한 대안교육 현장에서 언제 폭발할지 모르는 갈등이 내재되어 있다. 구체적인 제도 변화 없이 갈등이 지속될 경우, 한국의 대안학교는 일본의 대안학교와 같은 제도적으로는 인정받지 못한 체 구체
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학교 자료집 이-이-이--야야-야』, 서사협, 1996
『팽팽하면 되리라』, 서사협, 1997
『실험학교 이야기』, 윤구병, 보리, 1995
『학교를 거부하는 아이 아이를 거부하는 사회』, 또하나의 문화, 조혜정, 1996
『대안교육운동에 대하여』, 서울평
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학교 자료집 이-이-이--야야-야』, 서사협, 1996
8. 『팽팽하면 되리라』, 서사협, 1997
9. 『실험학교 이야기』, 윤구병, 보리, 1995
10. 『학교를 거부하는 아이 아이를 거부하는 사회』, 또하나의 문화, 조혜정, 1996
11. 『대안교육운동에 대하여』,
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대안교육운동에 대하여』, 서울평화교육센터, 고병헌, 1996
5. 『대안학교의 모델과 실천』, 서울평화교육센터 엮음, 내일을 여는 책, 1996 ꊱ 대안학교
ꊲ 탈학교론
ꊳ 서머힐학교
ꊴ 대안 학교의 필요성
ꊵ 다
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대안을 찾는 과정에서 등장한 것이 바로 대안교육 이념이다. 대안교육은 학교교육의 획일성과 정체성, 경직성 그리고 파행적으로 시행되고 있는 입시위주교육에 반기를 들면서, 이러한 교육으로는 빠르게 발전해 가는 사회의 제반 분야를 전
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교육이다. 부적응 학생들이 적응아가 되어 타인을 배려할 줄 아는 가운데 자신의 미래에 대해서 고민하고 준비하는 건실한 청년이 되는 것으로서 학생들은 대학 진학 이상의 큰 것을 얻는다.
Ⅲ. 대안교육 및 대안학교의 전망
대안교육의 공
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