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이해하고 있는 모습이 더 많았던 것 같다. 과학사도 역사의 일부이고 사상사도 역사의 일부이고 경제사도 역사의 일부임은 분명한데 그동안 정치사에만 치중한 느낌이여서 각 분야에 대한 통시적 고찰도 필요하다는 생각이 들었다.
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관한 연구, 1994. Ⅰ 서 론
Ⅱ 본 론
1. 사역과 본문 비평을 통한 본문 접근.
2. 본문에 대한 분석
3. 각 절에 대한 주석적 고찰 : 어휘와 어구에 대한 간단한 해설
4. 본문에 대한 해석학적 고찰
5. 설교를 만든다면?
Ⅲ 결 론.
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설명(정의)하시오.
1. 사회화(socialization)
2. 유기적 연대(organic solidarity)
3. 인간자본론(human capital theory)
4. 사회 재생산(social reproduction)
5. 교육과정사회학(sociology of curriculum)
6. 문화적 자본(cultural capital)
7. 사회적 자본(social capital)
8. 문화
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패러다임
Ⅱ. 갈등주의
1. 갈등론적 교육이론의 전개
2. 마르크스의 계급 갈등론
3. 계급
4. 갈등론의 전반적 설명
5. 갈등론적 접근의 기본관점
6. 경제적 재생산 이론
7. 문화적 재생산 이론
8. 이데올로기 재생산 이론
9. 갈등론적 교육
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성경사전, 서울:아가페 출판사, 1991.
3) 신약 개론, 석의 방법론, 중간사를 위한 서적
박수암, 신약연구개론, 서울:장로회 신학대학교 출판부, 1998.
성종현, 신약 총론, 서울:장로회 신학대학교 출판부, 1994.
박창건, 신약성서 주석 방법론, 서울:
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해석, 보고서 작성 등의 절차를 통해 이루어진다.
- 질적 연구방법의 종류에는 현실기반이론/근거이론, 민족지학 방법, 현상학적 연구, 사례연구 등이 있다.
- 질적 연구방법은 양적 연구방법에 대한 대안적 패러다임으로서 사회과학의 접근
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신학적 이해
1. 롬8:12-17에 나타난 바울의 성령이해
2. 성령 이해에 있어서 서술형(Indikativ)과 명령형(Imperativ)적 구조
Ⅵ. 본문에 대한 해석학적인 고찰
1. 본문의 삶의 자리에서의 의미
2. 오늘날에 있어서의 의미와 해석
Ⅶ. 결론
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해석학적 방향
2) 원죄의 근본 물음 ? 하나님과의 관계성에서
3) 인간과의 관계성에서 - 피조물간의 억압적 위계질서 형성
4) 미래의 관계성에서
Ⅳ. 하나님의 섭리와 악의 신비
1. 섭리 신앙
2. 신학 전통에서의 섭리
3. 악의 문
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패러다임의 등장과 ISD의 새로운 가능성
Ⅴ. 교수체제개발(ISD, 교수체제설계)의 과정과 내용
1. 분석
1) 요구분석(need analysis)
2) 내용분석
2. 설계
3. 개발 및 실시
4. 평가
Ⅵ. 교수체제개발(ISD, 교수체제설계)의 평가
Ⅶ. 결론 및 제
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해석할 수 있다고 생각한다. 이 파트에서 다루었던 내용은 시대와 상황에 따라 성경의 언어가 새롭게 해석되어야 함을 말하고 있다. 이것을 윤리적인 방향으로 조금만 틀어본다면 성경에서 다루었던 행동들이 새로운 행동양식으로 나타나야
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