|
성령론에 대한 교리는 1)세레형식,2)사도신경,3)찬양과 기도문들,4)초기 교리적 오류에 대한 교회의 자극적 반응등에 의하여 여러 신학자들을 (클레멘트,스미톤,이레니우스,알렉산드리아의 클레멘트,터투리안)통해서 증되었다.
니케아 시대 (31
|
|
|
성령론: 로이드 존스, 홍정식, 새순출판사
에베소서강해 1 영적 선택, 로이드 존스, 서문강, 기독교문서 선교회
에베소서강해 6 영적생활, 로이드 존스, 서문강, 기독교 문서 선교회
로이드존스 성경교리 강해 시리지2 성령하나님, 로이드 존
|
|
|
교리강해연구ⅩⅧ』선린출판사 1993.
심창섭,박상봉. 교회사 가이드 서울:아가페 1994.
해리 R. 보어 백성호 『단편 초대교회사』 개혁주의 신행협회 1994. 목차
Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 삼위일체 논쟁의 역사적 배경
|
|
|
|
|
|
있습니다. “[그때에]대제사장과 그와 함께 있는 사람 즉 사두개인의 당파가 다 마음에 시기가 가득하여 일어나서.”그들이 언제 이런 짓을 했습니까? 아나니아와 삽비라가 죽은 직후입니다. 정말 어리석은 자들입니다! 그런 기적들이 일어났
|
|
 |
교리사 . 서울: 한국장로교출판사, 1993.
이종성. 삼위일체론 . 서울: 대한기독교서회, 1993.
2. 번역서적
J. N. D 켈리. 고대기독교사상사 . 김광식 역. 서울: 대한기독교문학연구소출판부, 1980.
필립샤프. 니케아 시대와 이후의 기독교 . 이길상 역.
|
|
|
교리사 서울: 한들출판사,1999.
김창선, 누가의 성령이해, 성서와 성령, 조경철 엮음 서울: 대한기독교서회.
김희성, 신약의 성령론 서울: 기독교서회 2000.
김홍기, 세계기독교의 역사이야기 서울: 도서출판 예루살렘, 1993
남정우, 동방정교회,
|
|
|
교리에 대하여 더 깊이 알아야 할 것이다. 이에 대한 증거는 성경으로부터 매우 쉽게 도출될 것이다. 숨어 있고 감추어진 구절들은 어렵거나 묻혀 있는 것을 말한다. 왜냐하면 그런 것들은 강해함에 있어서 그 규칙과 인도에 내버려두어야 하
|
|
|
강해졌다. 건국초의 고립주의와 먼로주의가 세계대전을 통해 개입주의와 국제주의로 변경되고 세계제국으로 가는 길목을 결정하였다고 보는 바 미국의 대외정책발전에서 가장 큰 영향을 미친 요인이라고 판단할 수 있겠다. 이후의 미국은
|
|
|
강해설교학교출판부, 2001.
- 한제호. “WCC의 보편주의와 선교”. 『교회와 이데올로기』. 서울: 성광문화사, 1984.
- 정성구. “신학의 부재, 한국교회”. 『월간목회』. 2009년 9월호. 통권 397호.
- 주승중. “하나님 중심의 예배로 돌아가자”, 『
|
|
메뉴펼치기
