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성찬의 횟수, 구성요소, 그리고 유아의 성찬참여 등의 내용들을 연구해보고자 한다.
제1부 역사적 상황 키이스A. 매티슨, 『성찬의신비』이신열역, (서울:개혁주의 학술원,2011)4.
요한 칼빈의 성찬론은 풍요롭고 복잡하며 더욱이 우리를 놀랍
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성례전은 이제 우리가 하나님께 드리는 것이 되어 버린다. 상징적 기념설의 극단은 로마 가톨릭 견해의 극단에 대한 가장 훌륭한 대안이 아니다.
제8장 개혁주의적 정통 성찬론을 향하여
칼빈과 중요한 16세기 개혁주의 신앙고백서들이 가르
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성찬의 신비를 읽은 후에>
보이는 설교인 성찬에 대한 역사적 고찰을 살펴본 이 책은 나에게 충격을 주었다. 현대 교회의 잘못으로 느끼지도 않고 있는 성찬에 대한 잘못된 인식에 나도 놀랐다. 칼빈의 주장이 매주 성찬을 하려했다는 사실
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성찬의 효과는 말씀에 달려있고,말씀과 하나님의 약속과 물질들을 분리시킴은 잘못이라 했고 성례전에서 중요한 것은 하나님 안에서 우리 신앙을 봉헌하는 것이고,사람들 앞에서 우리의 고백을 증명해 주는 것이라고 했다.19)
칼빈과 루터가
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성찬은 그리스도와의 거룩한 연합이며 하루의 매 순간을 그리스도와 함께 살아가는 것이다. 이것은 성도의 구원의 여정을 가장 잘 설명하며 드러내는 것이다. 매티슨의 책 [성찬의 신비]는 단지 성찬론을 하나의 신학적 주제로 제시하며 자신
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신비로운 영적 체험이다. 이것은 “이해하기 보다는 체험하는 것이다.” 따라서 신비로운 하나(mystica unio)이다.
2. 칼빈의 영성신학이 한국교회에 미치는 영향
칼빈은 성령의 신학자요 영성이 풍부한 목회자였다. 그의 영성은 중세말의 근대적
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성찬례 28
가) 초대 교회 요한문헌 독자층의
삶의 자리(sitz im leben) 28
나) 저자를 중심으로 살핀 공동체
삶의 자리(sitz im leben) 33
다) 초대 교회의 삶의 자리(sitz im leben) 35
1.1.3. 편집 비평 39
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칼빈의 예배순서 14
3) 쯔빙글리의 예배순서 15
4. 현대교회의 예배와 순서 16
1) 침례교회의 예배와 순서 17
2) 장로교회의 예배와 순서 18
(1) 대한예수교장로회 통합측 18
(2) 대한예수교장로회 합동측 19
3) 감리교회의
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